Еврейское книгопечатание הדפוס העברי

Первая датированная еврейская печатная книга — комментарий Раши к Торе, Реджо-ди-Калабрия, 5235 год. За полвека печать переменила то, как учат: у всех оказалась одна и та же страница.

Печать пришла к евреям почти сразу за Гутенбергом. Первая книга с точной датой — комментарий Раши к Торе, напечатанный Аврагамом бен Гартоном в Реджо-ди-Калабрия в 5235 году. Замечательно, что это не Тора: печатали то, чего не хватало, — учебное, а свиток и так писали рукой.

Дальше — итальянские мастерские, прежде всего семья Сончино, потом Венеция. Там в 5280–5283 годах Даниэль Бомберг, христианин, напечатал весь Вавилонский Талмуд целиком — и заодно задал ту разметку страницы и ту нумерацию листов, по которым учат до сих пор. Об этом у нас отдельное событие.

Что печать переменила. До неё у каждого была своя рукопись, со своими описками и своим порядком; спорить о том, что написано в источнике, приходилось, сверяя списки. После — у всех одна и та же страница, и ссылка «Бава батра восемь, оборот» стала значить одно и то же от Салоник до Кракова. Это и сделало возможными и «Шульхан Арух», и позднейшие своды: они опираются на то, что читатель откроет ровно ту же строку.

И обратная сторона. Печатный станок сделал видимым то, что раньше расходилось по рукам: цензура и сожжения начались тогда же. Талмуд жгли в Италии в 5313 году, и христианская цензура правила еврейские книги столетиями — вымарывая места, которые считала опасными. Многие издания дошли до нас в изуродованном виде, и часть вымаранного восстанавливали потом по рукописям.

Печатали не только учёное. С печати началось и то, чего рукопись почти не знала: книги для женщин на идише, молитвенники по общинам, дешёвые своды для дома.