Микраот гдолот מקראות גדולות
Страница, на которой Танах окружён толкованиями: Таргум, Раши, Ибн Эзра, Рамбан и масора вокруг одного столбца текста. Придумана в печатне Бомберга в Венеции.
До печати толкования переписывали отдельно, и держать рядом Раши, Таргум и Ибн Эзру мог только тот, у кого были все три рукописи. Печатня Даниэля Бомберга в Венеции сделала простую вещь: поставила их на одну страницу.
Два издания. Первое, 5277 года, готовил Феликс Пратенсис — еврей, принявший крещение, и это смущало покупателей. Второе, 5285 года, делал Яаков бен Хаим ибн Адония: он сверил рукописи, восстановил масору и расставил её по полям. Именно это издание стало образцом — по нему печатали Танах четыреста лет.
Что это дало. Устройство страницы обучает само по себе: текст в середине, вокруг — не «мнения экспертов», а разговор, идущий тысячу лет, и видно, кто кому отвечает. Ровно так же устроена страница Талмуда, и печатня Бомберга сделала обе.
И оговорка. Издание готовили в христианской печатне и с христианским покровительством, и в нём есть следы цензуры. Это не отменяет работы: масора, восстановленная Яаковом бен Хаимом, — до сих пор основа печатного Танаха.
События
Огласовки, знаки распева и счёт всякой буквы. Книга, по которой Рамбам выверял свиток, дошла до нас — с потерями.
5280–5283Печатный Талмуд: издание Бомберга и нумерация, которая держится пятьсот летВ Венеции христианин Даниэль Бомберг напечатал первое полное издание Вавилонского Талмуда. Его разбивка на листы стала общей: «Бава кама, 52б» значит одно и то же в любой книге, изданной с тех пор.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Документы эпохи
- «Микраот гдолот», Венеция, издание Бомберга 5285 года — образцовое издание Яакова бен Хаима с восстановленной масорой