Таамей а-микра — знаки чтения טעמי המקרא

Значки над словами и под словами Танаха, которые одновременно ноты, знаки препинания и толкование. Записаны масоретами Тверии; то, что они записали, читали и до них.

Свиток Торы пишут без огласовок и без знаков. Но читают его не как попало: каждое слово поётся определённым оборотом, и оборот этот показывает, где мысль делится, а где держится вместе.

Три дела сразу. Во-первых, ноты: у каждого знака своя попевка, и у ашкеназов, сфардим и тейманим они разные, а знаки одни. Во-вторых, препинание: знаки делятся на разделяющие и соединяющие, и вся фраза расчленяется ими, как деревом. В-третьих — и это главное — толкование: где стоит разделяющий знак, там кончается одна мысль, и не всегда там, где ждёшь.

Откуда. Талмуд говорит о «расчленении по знакам» как о части того, что передавали при чтении, — значит, деление было устным задолго до записи. Записали его масореты Тверии в девятом и десятом веках, вместе с огласовками; Алеппский кодекс — их работа.

Особый случай. У трёх книг — Теилим, Мишлей и Йов — своя система знаков, отличная от прочих; их так и называют по-еврейски по первым буквам: «сифрей эмет».