Свитки Иудейской пустыни מגילות מדבר יהודה

Древнейшие уцелевшие рукописи Танаха — на тысячу лет старше всего, что было известно раньше. Они показали, насколько устойчиво текст передавался.

До 5707 года древнейшим полным списком Танаха был Алеппский кодекс — работа масоретов Тверии десятого века. Свитки Иудейской пустыни старше его на тысячу лет.

Что нашли. В одиннадцати пещерах Кумрана — сотни рукописей: части книг Танаха, апокрифы, толкования, сочинения о законе, молитвы, уставы общины, тфилин и мезузы. Кроме Кумрана рукописи дали и другие места Иудейской пустыни: Вади-Мурабба'ат и Нахаль-Хевер — документы времён Бар-Кохбы, включая письма; Вади-Далия — арамейские папирусы персидского времени; Масада — обрывки семи танахических свитков.

Что они показали о тексте. Тут нужна точность, потому что обе крайности ходят чаще правды. Большой свиток Йешаяу, датируемый примерно 125 годом до н. э., расходится с масоретским текстом более чем в двух тысячах шестистах местах. Но почти все расхождения — написание (полное или неполное), единственное против множественного, порядок слов, описки переписчика; все шестьдесят шесть глав на месте, и содержание то же. Вывод, который отсюда делают, точен и осторожен: за тысячу лет передачи текст держался устойчиво, а работа масоретов закрепила то, что уже было.

Стоит добавить и обратное: не все кумранские танахические рукописи одинаковы между собой — есть и такие, что ближе к другим известным версиям. То есть в ту эпоху рядом ходили разные списки, а к масоретам пришёл один.

И чего они не показали. Сочинения самой кумранской общины — её устав, её толкования — в еврейское предание не входят и не входили: это книги течения, которое исчезло. Ценность их историческая, а не законная.