Саладин и взятие Иерусалима
Саладин разбивает крестоносцев при Хаттине и через три месяца берёт Иерусалим.
Когда это было
- через 1609 лет после разрушения Первого Храма
- через 1119 лет после разрушения Второго Храма
- за 761 год до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Йеуда ибн Тиббон67Бааль а-Итур — рабби Ицхак бен Аба Мари65Раавад62Ибн Рушд (Аверроэс)61Салах ад-Дин (Саладин)50Рамбам49Рабиʼя — рабби Элиэзер бен Йоэль а-Леви47Рабби Йеуда Хасид37Шмуэль ибн Тиббон37Рабби Йосеф ибн Акнин37Рабби Азриэль из Жероны27Радак27
А у евреев тогда: 4950–4965 · 1190 н. э. «Морэ невухим» и кончина Рамбама4940 · 1180 н. э. «Мишне Тора» Рамбама4932 · 1172 н. э. «Иггерет Тейман»: Рамбам отвечает Йемену4930–4947 · 1170 н. э. «Сивув» рабби Петахии: круг через Русь на Восток4930–4998 · 1170 н. э. Хасидей Ашкеназ: мера не «исполнил ли», а «как если бы никто не смотрел»
Курдский полководец Салах ад-Дин, объединивший под своей рукой Египет и Сирию, встречает войско Иерусалимского королевства у Рогов Хаттина близ Тивериады и уничтожает его почти целиком. Через три месяца сдаётся Иерусалим — на условиях выкупа, без резни, которой город запомнил приход крестоносцев в 1099 году. Саладин возвращает мусульманам Храмовую гору и разрешает иудеям снова селиться в городе, откуда их изгоняли восемьдесят восемь лет. Третий крестовый поход во главе с Ричардом Львиное Сердце вернёт латинянам часть побережья, но не Иерусалим.
Источники
Документы эпохи
- Баха ад-Дин ибн Шаддад, жизнеописание Саладина — свидетельство приближённого
- Хроника Эрнуля (латинская сторона) — условия сдачи города
Исследования
- Ибн аль-Асир, «Полный свод истории» — Хаттин и сдача Иерусалима
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.