Седер Оламлента еврейской истории

Вениамин Тудельский в Багдаде и конец дома реш галуты

Испанский путешественник застал последнего реш галуту, признанного халифом. Тот умер бездетным — и должность, которую вели от дома Давида, кончилась за восемьдесят лет до монголов.

Когда это было

858лет назад
4928–4935от Сотворения
1168по общему счёту

Кто был жив: Раавен — рабби Элиэзер бен Натан из Майнца78Рабейну Там68Рабби Йосеф Кимхи63Авраам ибн Дауд58Бааль а-Маор — рабби Зерахья а-Леви53Рабби Йеуда ибн Тиббон48Бааль а-Итур — рабби Ицхак бен Аба Мари46Раавад43Ибн Рушд (Аверроэс)42Вениамин Тудельский38Салах ад-Дин (Саладин)31Рамбам30

А в мире тогда: 4910 · 1150 н. э. Готические соборы и первые университеты4947 · 1187 н. э. Саладин и взятие Иерусалима4952–5093 · 1192 — 1333 н. э. Установление сёгуната в Японии4964 · 1204 н. э. Четвёртый крестовый поход4966–5286 · 1206 — 1526 н. э. Делийский султанат

Сравнить с другим событием →

Должность реш галуты кончилась за восемьдесят лет до монгольского взятия Багдада. Около 4928 года Вениамин Тудельский пришёл в Багдад и описал реш галуту Даниэля бен Хисдая: звание адонену рош а-гола шел коль Исраэль, поставление у халифа, право назначать общинных должностных лиц и собирать подати, мусульманский конвой с криком «Дорогу господину нашему, сыну Давида!». Он же перечислил общину: по одному списку — сорок тысяч евреев, двадцать восемь синагог, десять ешив с их главами; по другому — около тысячи семей и двадцать три синагоги. Назвал он и главу ешивы Шмуэля бен Али (умер около 4954 года) — будущего главного противника Рамбама в Багдаде и учителя рабби Моше из Киева.

Существование действующего дома реш галуты с признанием халифа в те годы наука принимает: его независимо подтверждает Петахия из Регенсбурга, бывший в Багдаде десятью годами позже, и Авраам ибн Эзра, проезжавший город в середине века. Цифры не принимаются: сорок тысяч и двадцать восемь синагог против тысячи семей и двадцати трёх — это два списка одного текста, а Петахия насчитывает три синагоги и ещё одну, приписываемую пророку Даниэлю.

Главное же здесь — то, чем это кончилось. Даниэль бен Хисдай умер около 4934–4935 года бездетным, и «Еврейская энциклопедия» уже в 5666-м записывает, что притязание перешло в Мосул, где Давид бен Одайя и некий Шмуэль стали соперничающими претендентами; Йеуда Алхаризи, писавший после 4976 года, встретил в Мосуле «потомка дома Давида, которого называет Давидом, главой изгнания». Арнольд Франклин показал, что давидические роды носили титул и в XIV веке.

Отсюда поправка, переставляющая всю послегаонскую иракскую хронологию: дом реш галуты кончился около 4934–4935 года, а не в 5018-м, когда монголы взяли Багдад. Чистое «5018 — конец дома реш галуты» есть учебниковое удобство. И второе: правление Даниэля не было возвратом гаонской власти, а короткой вспышкой — «Еврейская энциклопедия» прямо пишет, что о его политической или литературной деятельности не известно ничего, а настоящий вес в Багдаде тех лет был у Шмуэля бен Али.

Где об этом написано

Вениамин Тудельский, «Сефер а-масаот» (Константинополь, 5303; изд. М. Н. Адлера, Лондон, 5667). Петахия из Регенсбурга, «Сибув» (первое издание — Прага, 5355). «Еврейская энциклопедия» 5666 года, статья «Даниэль бен Шломо (бен Хасдай)». Йеуда Алхаризи о мосульском претенденте. Арнольд Франклин, «This Noble House: Jewish Descendants of King David in the Medieval Islamic East».

Что говорят мудрецы

Стоит заметить, чего Вениамин не утверждал, несмотря на звание: всемирной подсудности реш галуты. Земли, которые он перечисляет, ограничены — Месопотамия, Персия, Хорасан, Шева-Йемен, Кавказ, то есть дар аль-ислам восточнее Египта. Давидическое «всего Израиля» есть придворная почётная риторика по аббасидскому образцу; общины фатимидской сферы — Египет, Земля Израиля, Ифрикия — ей никогда не подчинялись. И у самого «Итинерария» есть свойство, о котором надо помнить при чтении любой его цифры: это сводный отредактированный текст, и для восточных частей — Персии, Средней Азии, Индии, Китая — Вениамин передаёт слухи, а не увиденное.

Источники

Ришоним

  • Вениамин Тудельский, «Сефер а-масаот» — описание дома реш галуты в действии
  • Петахия из Регенсбурга, «Сибув» — независимый счёт синагог десятью годами позже

Исследования

  • А. Франклин, «This Noble House» — удержание давидического титула после 5018 года

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

4925–4954Багдад при Шмуэле бен Али: последняя великая ешива Востока

Дом реш галуты кончился, а ешива стояла: тридцать лет её глава ставил судей от Ассирии до Персии. Отсюда же пошёл спор о Рамбаме — за сорок лет до Прованса и при жизни того, о ком спорили.

5044–5051Саад ад-Даула: еврейский визирь монгольского Ирана и погром после его гибели

При ильхане Аргуне финансами государства управлял еврей. Когда Аргун умер, визиря убили — и, по современному сообщению, «улицы города текли еврейской кровью».

5161Тимур в Багдаде: настоящий конец вавилонской общины

Не монголы 5018 года, а Тимур в 5161-м положил конец еврейскому Багдаду: беженцы из окрестных селений укрылись в городе и погибли там.

4930–4947«Сивув» рабби Петахии: круг через Русь на Восток

Он вышел из Регенсбурга и прошёл через Прагу, Польшу, Русь и Крым до Вавилонии и Земли Израиля. Книгу написал не он: записали с его слов другие. Вместе с книгой Вениамина Тудельского это два главных еврейских травелога двенадцатого века.

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →