Седер Оламлента еврейской истории

Прага פראג

Столица еврейской Центральной Европы: город Махараля, Староновой синагоги и легенды о Големе.

Пражская община — одна из старейших и богатейших в Европе; её Старонова синагога, построенная в XIII веке, действует до сих пор и считается древнейшей непрерывно работающей синагогой Европы. Рядом — старое еврейское кладбище, где памятники стоят в двенадцать слоёв, потому что расширять участок общине не разрешали.

В конце XVI века здесь живёт рабби Йеуда Лива бен Бецалель — Махараль. Его книги («Гвурот а-Шем», «Нецах Исраэль», «Тиферет Исраэль») — это философия истории и изгнания, написанная строгим языком, а его педагогические требования — учить по возрасту, сначала Танах, потом Мишну, потом Гемару — звучат современно четыреста лет спустя. Легенда о Големе, слепленном из влтавской глины для защиты общины, появилась позже, но приросла к его имени навсегда.

Прага была и центром печати: пражские издания Агады XVI века — среди первых иллюстрированных еврейских книг. Община пережила изгнания и указы, а в Шоа была почти полностью уничтожена.

События

4930–4947«Сивув» рабби Петахии: круг через Русь на Восток

Он вышел из Регенсбурга и прошёл через Прагу, Польшу, Русь и Крым до Вавилонии и Земли Израиля. Книгу написал не он: записали с его слов другие. Вместе с книгой Вениамина Тудельского это два главных еврейских травелога двенадцатого века.

5283–5293Дело Молхо и Реувени: девять лет и костёр в Мантуе

Человек неизвестного происхождения объявил себя посланцем еврейского царства, и его приняли папа и король Португалии. Королевский секретарь-марран из-за него обрезался и вернулся к иудаизму. Через девять лет оба были в тюрьме; один сгорел в Мантуе.

5340–5524Ваад арба арацот — Совет четырёх земель

Почти двести лет евреи Польши управляли собой сами: делегаты четырёх земель съезжались на ярмарки в Люблине и Ярославе и принимали законы для сотен общин.

5352–5369Махараль из Праги и легенда о Големе

Рабби Йеуда-Лива бен Бецалель перестроил еврейское образование и написал книги, объясняющие Тору как единую систему мысли. А народная память подарила ему глиняного защитника.

5378–5408Тридцатилетняя война

Религиозная война опустошает Германию и заканчивается Вестфальским миром.

5511–5524Спор об амулетах: Эмден против Эйбешюца

Один большой раввин обвинил другого в том, что в его амулетах скрыто имя Шабтая Цви. Спор расколол ашкеназское еврейство, дошёл до датского короля — и не решился ни тогда, ни потом.

5699–5705Шоа: уничтожение европейского еврейства

За шесть лет в Европе было убито около шести миллионов евреев — треть народа и почти весь мир восточноевропейских общин.

⁂Связано с

Источники

Ахароним и позднейшая раввинская литература

  • Махараль, «Нецах Исраэль» — книга об изгнании, написанная в Праге
  • Махараль, «Гвурот а-Шем» — книга об Исходе — часть его системы
  • Тиферет Исраэль, гл. 56 — о Торе и назначении человека

Read this article in English →