Тридцатилетняя война
Религиозная война опустошает Германию и заканчивается Вестфальским миром.
Когда это было
- через 2040 лет после разрушения Первого Храма
- через 1550 лет после разрушения Второго Храма
- за 330 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Хаим Виталь76Рама ми-Пано — рабби Менахем Азария да Фано70Кли Якар — рабби Шломо Эфраим из Лунчица68Маарша — рабби Шмуэль Эйделс63Шла а-Кадош63Бах — рабби Йоэль Сиркис57Галилео Галилей54Рабби Йеуда Арье из Модены — Леоне Модена47Рабби Йосеф Эскапа46Тосфот Йом Тов — рабби Йом-Тов Липман Геллер39Рабби Симха (Симоне) Луццатто35Уриэль да Коста33
А у евреев тогда: 5386–5460 · 1626 н. э. Амстердамская печать: как «амстердамские буквы» стали знаком качества5390–5391 · 1630 н. э. Разграбление Мантуи: конец культурной столицы итальянского еврейства5364–5399 · 1604 н. э. Возвращение «нации»: португальские анусим открывают Амстердам5399 · 1639 н. э. «Талмуд Тора»: три общины становятся одной5400 · 1640 н. э. Уриэль да Коста: покаяние, тридцать девять ударов и выстрел
Начавшись с восстания чешских протестантов, война втягивает почти всю Европу и превращается в борьбу династий и государств. Наёмные армии кормятся с разоряемой земли; некоторые области Германии теряют до трети населения. Вестфальский мир 1648 года признаёт равноправие конфессий и суверенитет государств, не подчинённых ни папе, ни императору. С него принято отсчитывать современную систему международных отношений.
Источники
Документы эпохи
- Документы и хроники эпохи — Вестфальские мирные договоры 1648 года
Исследования
- Исследования по истории Европы — потери до трети населения Германии; рождение системы суверенных государств
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Рабби Йеуда-Лива бен Бецалель перестроил еврейское образование и написал книги, объясняющие Тору как единую систему мысли. А народная память подарила ему глиняного защитника.
5340–5524Ваад арба арацот — Совет четырёх земельПочти двести лет евреи Польши управляли собой сами: делегаты четырёх земель съезжались на ярмарки в Люблине и Ярославе и принимали законы для сотен общин.
5283–5293Дело Молхо и Реувени: девять лет и костёр в МантуеЧеловек неизвестного происхождения объявил себя посланцем еврейского царства, и его приняли папа и король Португалии. Королевский секретарь-марран из-за него обрезался и вернулся к иудаизму. Через девять лет оба были в тюрьме; один сгорел в Мантуе.
5511–5524Спор об амулетах: Эмден против ЭйбешюцаОдин большой раввин обвинил другого в том, что в его амулетах скрыто имя Шабтая Цви. Спор расколол ашкеназское еврейство, дошёл до датского короля — и не решился ни тогда, ни потом.