Седер Оламлента еврейской истории

Шла а-Кадош השל"ה הקדוש

Автор «Шней лухот а-брит», соединивший закон, каббалу и нравственность

Раввин Праги, поднявшийся в Землю Израиля; его книга «Шла» стала домашним руководством по тому, как жить весь еврейский год.

Рабби Йешаяу а-Леви Гурвиц был раввином Франкфурта, Познани и Праги — из самых уважаемых людей своего поколения. В 5381 году, овдовев, он оставил всё и поднялся в Землю Израиля, где стал раввином ашкеназской общины Иерусалима. Турецкий паша бросил его в тюрьму, требуя выкупа; освобождённый, он перебрался в Цфат, а затем в Тверию, где и умер в 5390 году.

Его книга «Шней лухот а-брит» — «Две скрижали Завета» — по имени которой его и называют, устроена как круг жизни: разделы о буднях, субботе, каждом празднике, о браке, о воспитании детей, о молитве, о раскаянии. В каждой теме он соединяет алаху, объяснение из Талмуда, каббалистический смысл по Аризалю и практическое нравственное указание. Это не учебник для учёных, а книга для дома, и её читали поколениями в Восточной Европе так же, как «Шульхан Арух».

Ему принадлежит известная «молитва Шла» — молитва родителей о детях, которую читают в канун новомесячья Сивана; она стала одним из самых распространённых текстов народного благочестия.

Влияние Шла на хасидизм огромно: Бааль Шем Тов и его ученики цитируют его постоянно.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

5285–5360Цфат — город каббалистов и «Леха Доди»

Изгнанники из Испании собрались в горном галилейском городке — и за одно поколение превратили его в столицу Торы и каббалы, откуда пришёл гимн «Леха Доди».

5294–5332Аризаль и лурианская каббала

За два года в Цфате рабби Ицхак Лурия дал каббале новый язык — цимцум, разбиение сосудов, тикун — и объяснил изгнание как работу по собиранию искр.

5325–5338«Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро и «Мапа» Рамы

Свод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор почти весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».

5340–5524Ваад арба арацот — Совет четырёх земель

Почти двести лет евреи Польши управляли собой сами: делегаты четырёх земель съезжались на ярмарки в Люблине и Ярославе и принимали законы для сотен общин.

5352–5369Махараль из Праги и легенда о Големе

Рабби Йеуда-Лива бен Бецалель перестроил еврейское образование и написал книги, объясняющие Тору как единую систему мысли. А народная память подарила ему глиняного защитника.

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Ахароним и позднейшая раввинская литература

  • Шаар а-шамаим (сидур) — его сидур с каванот
  • Шней лухот а-брит — книга обо всём еврейском годе — от него имя «Шла»
  • Молитва Шла — молитва о детях, читаемая в канун рош ходеш сивана

Read this article in English →