Даниэль бен Хисдай דָּנִיאֵל בֶּן חִסְדַּאי

Последний реш галута Багдада, признанный халифом; умер бездетным около 4935 года. Багдадский дом реш галуты кончился на нём — но само притязание ушло в Мосул, и давидические роды держали его ещё столетия.

Умер около 4934–4935 года. В «Еврейской энциклопедии» 5666 года он значится как Даниэль бен Шломо (бен Хасдай): статья предполагает, что его отец Шломо и реш галута Хисдай, учитель мессианского притязателя Давида Альроя, — одно лицо.

Вениамин Тудельский, бывший в Багдаде около 4928 года, описал его звание, поставление у халифа — аль-Муктафи или его преемника аль-Мустанджида, — право назначать общинных должностных лиц и собирать подати, и мусульманский конвой, кричавший: «Дорогу господину нашему, сыну Давида!». Всё это независимо подтверждает Петахия из Регенсбурга.

И здесь — главная поправка ко всей этой части иракской истории. Дом реш галуты кончился около 4934–4935 года, а не в 5018-м. Даниэль умер бездетным, и «Еврейская энциклопедия» уже в 5666 году записывает, что притязание перешло в Мосул, где Давид бен Одайя и некий Шмуэль стали соперничающими претендентами; Йеуда Алхаризи, писавший после 4976 года, встретил в Мосуле «потомка дома Давида, которого называет Давидом, главой изгнания». Арнольд Франклин показал, что давидические роды носили этот титул и в XIV веке, и позже. Чистое «5018 — конец дома реш галуты» есть учебниковое удобство.

Второе уточнение, менее заметное, но существенное: правление Даниэля не было возрождением гаонской власти, а короткой вспышкой. «Еврейская энциклопедия» называет это «недолгим возвратом реш галута» и прямо пишет: «о политической или литературной деятельности Даниэля не известно ничего». Настоящий умственный вес в Багдаде тех лет был не у реш галуты, а у главы ешивы Шмуэля бен Али (умер около 4954-го) — того самого, кто стал главным противником Рамбама в Багдаде и учителем рабби Моше из Киева.