Рабби Йеуда Хасид רבי יהודה החסיד
Глава Хасидей Ашкеназ; с его именем связывают «Сефер хасидим»
Он перенёс движение из Шпайера в Регенсбург и сделал его школой. Умер в 1217 году.
Сын Шмуэля Хасида, продолживший начатое отцом. При нём Регенсбург стал центром движения, и вокруг него сложился круг учеников, главный из которых — Элазар из Вормса.
Его учение узнаётся по одной черте: оно всё о внутреннем. Важно не только, что человек делает, но что он при этом думает и чего это ему стоит. Заповедь, исполненная без усилия, ценится ниже той, ради которой пришлось себя пересилить.
Отсюда и требования, которые со стороны кажутся чрезмерными: не пользоваться уважением, полученным за учёность; не брать плату за то, за что мог бы не брать; не радоваться падению противника.
С его именем связано и завещание — «Цаваат рабби Йеуда Хасид», сборник предостережений и обычаев, часть которых вошла в обиход, а часть обсуждается по сей день: спорят, все ли из них обязательны и на кого распространяются.
Авторство «Сефер хасидим» приписывают ему традиционно; исследователи говорят о многослойном тексте, к которому приложили руку и отец, и ученики.
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
В Норидже впервые в истории евреев обвиняют в ритуальном убийстве ребёнка; вслед за новым крестовым походом навет расходится по Европе и приводит к сожжению общины Блуа.
4930–4998Хасидей Ашкеназ: мера не «исполнил ли», а «как если бы никто не смотрел»Прирейнские общины после погромов Первого крестового похода выработали своё: закон исполняют по букве, а спрашивают с себя по «дин шамаим» — по тому, чего никто проверить не может. «Сефер хасидим» — их книга.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- Сефер хасидим — традиционная атрибуция; текст многослойный
- Цаваат рабби Йеуда Хасид — обычаи и предостережения, часть которых спорна
Исследования
- Справочные своды: годы жизни — годы рождения и смерти по согласному счёту справочной литературы; где источник даёт «около», это помечено