Седер Оламлента еврейской истории

Мордехай מרדכי היהודי

Глава евреев Шушана, член Аншей Кнесет а-Гдола

Вождь евреев Персии, отказавшийся кланяться Аману и организовавший спасение народа; один из мужей Великого собрания.

Мордехай бен Яир из колена Биньямина был уведён в Вавилон ещё с изгнанием Йехояхина, а в Шушане стал заметной фигурой — «сидел у ворот царских», то есть входил в круг двора. Танах называет его просто «Мордехай а-Йеуди»; мудрецы говорят, что так называют всякого, кто отвергает идолопоклонство.

Он раскрыл заговор Бигтана и Тереша против царя, и это было записано в летопись — деталь, которая позже решила исход. Он отказался кланяться Аману, потомку Амалека, и этот отказ стал поводом для указа об истреблении.

В дни траура он ходил по городу в мешковине и пепле, собрал детей и учил их Торе, а к Эстер послал слова, ставшие формулой ответственности: «Кто знает, не для такого ли времени ты достигла царского достоинства?» После победы он был поставлен вторым после царя, «великий у иудеев и любимый множеством братьев своих».

Он вместе с Эстер установил Пурим и разослал письма общинам. Традиция включает Мордехая в Аншей Кнесет а-Гдола — собрание, установившее молитвы и канон Танаха; в списке вернувшихся с Зерубавелем он назван Мордехай Бильшан. Годы жизни неизвестны; события — 3395–3406.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

3392–3408Первое возвращение с Зерубавелем и остановка строительства

Около сорока двух тысяч человек поднялись из Вавилона, восстановили жертвенник и заложили основание Храма. Затем донос остановил стройку на годы.

3395–3404Пир Ахашвероша и указ Амана

Персидский царь празднует, вынося на пир сосуды разрушенного Храма, а его вельможа Аман покупает право уничтожить весь еврейский народ в один день.

3405Чудо Пурима

Приговор всему народу переворачивается: Аман повешен, евреи получают право защищаться, и день гибели становится днём радости.

3408Указ Дарьявеша и возобновление строительства Храма

После восемнадцати лет запрета найден архивный свиток с указом Кореша, и Дарьявеш приказывает достроить Храм за счёт царской казны.

3413–3448Аншей Кнесет а-Гдола: молитвы, канон Танаха и конец пророчества

Собрание из ста двадцати мудрецов и последних пророков устанавливает текст молитв, завершает Танах — и с их смертью пророчество прекращается.

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Танах

  • Эзра 2:2 — Мордехай среди вернувшихся из Вавилона
  • Мегилат Эстер — отказ кланяться Аману и спасение народа

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Мегила 12б–16б — мидраш Талмуда: язык Мордехая, сон Ахашвероша, «а иудей Мордехай»
  • Мишна Авот 1:1 — цепь передачи, к которой относят мужей Великого собрания

Read this article in English →