Седер Оламлента еврейской истории

Фес פאס

Марокканский город, давший Рифа и приютивший молодого Рамбама, — и место, где писали под угрозой обращения.

Рабби Ицхак Альфаси, Риф, возглавлял ешиву в Фесе, пока не бежал в Испанию; его «Сефер а-алахот» — выжимка Талмуда до практического закона — стала опорой для всей позднейшей алахи.

Через сто лет семья Рамбама бежала сюда из Кордовы от Альмохадов. В Фесе он учился и написал «Игерет а-шмад» — послание о вынужденном обращении: тем, кто внешне произнёс формулу ислама под страхом смерти, он отвечал, что они остаются евреями и должны уехать при первой возможности, а не отчаиваться.

События

4773–4863Рабби Ицхак Альфаси (Риф) и «Сефер а-алахот»

Учёный из Феса создаёт «малый Талмуд» — свод, где из моря обсуждений выбрано только то, что решено на практике; книга становится опорой всей будущей алахи.

4898Рождение Рамбама и годы скитаний

В Кордове рождается Моше бен Маймон; фанатики Альмохады выгоняют его семью из Испании, и путь изгнанника приводит его в Египет — врачом султана и главой еврейства.

4908Альмохады: конец «золотого века» Испании и Магриба

Новая держава отменила саму зимму: не подать, а обращение или смерть. Отсюда бегство семьи Рамбама и рождение «Иггерет а-шмад».

5225Мятеж в Фесе: еврейский визирь, погром в меллахе и конец Маринидов

Последний маринид взял визирем еврея, был убит на скотобойне, и меллах разгромили. «Выжило одиннадцать человек» — поздняя выдумка: через десять лет община Феса снова цветёт.

5254–5513Такканот Феса: изгнанники и старожилы двести пятьдесят лет порознь

Изгнанники из Испании написали себе законы и жили по ним рядом с местными евреями два с половиной века — с отдельным судом, отдельной синагогой и отдельной бойней.

5622–5658Школы Альянса: от Тетуана до Тегерана

Парижское общество открыло школы по всему Востоку. Оно не принесло грамотность — оно переменило язык, занятия и будущее общин, и в итоге определило, куда они уехали.

5672«Тритель» в Фесе: погром при установлении протектората

Марокканские солдаты подняли мятеж, узнав условия договора о протекторате, и разгромили меллах. При этом французский генерал приказал стрелять по еврейскому квартала из пушек.

5701–5703Вишистские дахиры в Марокко и предание о Мухаммеде V

Султан подписал оба антиеврейских указа — дахир по определению есть указ султана. Жёлтого знака в Северной Африке не вводили никогда, так что отказаться от него было нельзя.

5708Уджда и Джерада

Два городка на алжирской границе — коридор тайного отъезда. В Уджде убили пятерых, в Джераде — почти сорок; на следующий год из Марокко уехали восемнадцать тысяч.

5721–5724«Эгоз» и операция «Яхин»: отъезд марокканского еврейства

После гибели «Эгоза» тайный вывоз сменился договорной и платной перевозкой с согласия короля. Уехало от восьмидесяти до девяноста семи тысяч человек — и значительная часть не в Израиль.

⁂Связано с

Источники

Ришоним

Read this article in English →