Уджда и Джерада
Два городка на алжирской границе — коридор тайного отъезда. В Уджде убили пятерых, в Джераде — почти сорок; на следующий год из Марокко уехали восемнадцать тысяч.
Когда это было
- через 2370 лет после разрушения Первого Храма
- через 1880 лет после разрушения Второго Храма
Кто был жив: Рабби Исраэль Фридман из Гусятина90Имрей Эмет — рабби Авраам Мордехай Алтер82Рав Йосеф-Цви Душинский81Махатма Ганди79Рабби Исер Залман Мельцер — «Эвен а-Эзель»78Рабби Хаим Нахум76Рав Цви Песах Франк75Хаим Вейцман73Уинстон Черчилль73Рав Элияу Лопиан72Мартин Бубер70Хазон Иш69
А в мире тогда: 5708 · 1948 н. э. Всеобщая декларация прав человека5707 · 1947 н. э. Независимость Индии и раздел с Пакистаном5707–5751 · 1947–1991 н. э. Холодная война5709–5736 · 1949 — 1976 н. э. Народный Китай: Мао Цзэдун5710–5713 · 1950–1953 н. э. Корейская война
Обстановка: независимость Израиля 14–15 мая 5708 года и арабо-израильская война; обращение Мухаммеда V к подданным, напоминавшее о султанской традиции защиты евреев и предостерегавшее против сионистской деятельности. Уджда и Джерада стоят у алжирской границы и были коридором тайного отъезда: выезд из самого Марокко был запрещён, а Алжир по закону был Францией.
7 июня 5708 года, Уджда: пять евреев и один француз убиты примерно за три часа, прежде чем вмешались войска (по именному списку JewishGen для Уджды — четверо). 8 июня, Джерада: тридцать девять убитых по одному счёту, сорок по именному списку; здесь было гораздо страшнее, чем в Удже.
Общий счёт в обороте — 42, 43, 44 и 47. Самое защитимое утверждение: существует именной список сорока трёх погибших — переписанный рабби Элияу Марсиано из памятной книги «Ва-йикац Шломо», содержащей надгробные речи, в которых погибших перечисляли по именам, — а печатные итоги колеблются от 42 до 47. Держаться надо именного списка как основания.
Судебное последствие: французский военный суд осудил тридцать пять человек — два смертных приговора, два пожизненных, тридцать один более мягкий.
Последствие общинное: на следующий год из Марокко уехали восемнадцать тысяч; а между 5708 и 5716 годами из примерно двухсот пятидесяти тысяч марокканских евреев уехали около ста десяти тысяч.
Одна поправка, и она о причинности. Погромы 5708 года не были причиной исхода — они были толчком и ускорителем. Настоящие причины устройственные: францизация общины школами Альянса, распад покровительственно-колониального порядка при независимости в 5716 году, арабизация и арабско-лиговская ориентация независимого Марокко и, наконец, сам запрет на выезд 5716 года, обративший постепенный отъезд в накопившийся рывок. И надо помнить, что отъезд шёл в основном после 5716-го: самое крупное падение — от 162 420 человек в начале 5721 года до пятидесяти-шестидесяти тысяч к 5727-му — приходится на мирное время, при Хасане II и с согласия государства.
Где об этом написано
«Ва-йикац Шломо» — памятная книга с надгробными речами 5708 года, единственный источник, сохранивший имена; именной список погибших Уджды и Джерады, переписанный р. Элияу Марсиано и опубликованный JewishGen. Материалы французского военного суда о тридцати пяти осуждённых. Наука: Мохаммед Кенбиб, «Juifs et musulmans au Maroc 1859–1948»; Майкл Ласкье, «North African Jewry in the Twentieth Century»; Жорж Бенсуссан, «Juifs en pays arabes: le grand déracinement 1850–1975» (Париж, 5772).
Что говорят мудрецы
Случай Уджды и Джерады показывает, чего стоит именной список. Итоги в печати расходятся на пять человек, и спорить о них можно бесконечно; но есть памятная книга с надгробными речами, в которых погибших называли по именам, и оттуда переписаны сорок три имени. Имя — самая устойчивая единица счёта: его нельзя ни округлить, ни удвоить в пересказе. Там, где справочник может опереться на список имён, он должен опираться на него и говорить об итогах отдельно.
Источники
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- «Ва-йикац Шломо» — надгробные речи 5708 года — единственный источник, сохранивший имена погибших
Документы эпохи
- Материалы французского военного суда, 5708 — тридцать пять осуждённых, два смертных приговора
Исследования
- Ж. Бенсуссан, «Juifs en pays arabes» — исход из арабских стран в общем виде
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Султан подписал оба антиеврейских указа — дахир по определению есть указ султана. Жёлтого знака в Северной Африке не вводили никогда, так что отказаться от него было нельзя.
5721–5724«Эгоз» и операция «Яхин»: отъезд марокканского еврействаПосле гибели «Эгоза» тайный вывоз сменился договорной и платной перевозкой с согласия короля. Уехало от восьмидесяти до девяноста семи тысяч человек — и значительная часть не в Израиль.
5672«Тритель» в Фесе: погром при установлении протекторатаМарокканские солдаты подняли мятеж, узнав условия договора о протекторате, и разгромили меллах. При этом французский генерал приказал стрелять по еврейскому квартала из пушек.
5254–5513Такканот Феса: изгнанники и старожилы двести пятьдесят лет порозньИзгнанники из Испании написали себе законы и жили по ним рядом с местными евреями два с половиной века — с отдельным судом, отдельной синагогой и отдельной бойней.