Кетер в огне: погром в Алеппо
После голосования ООН о разделе по Алеппо прошёл погром: главную синагогу подожгли, и в ней горел Кетер Арам Цова — кодекс, на который ссылался Рамбам. Община выхватила его из огня и прятала десять лет.
Когда это было
- через 2370 лет после разрушения Первого Храма
- через 1880 лет после разрушения Второго Храма
Кто был жив: Рабби Исраэль Фридман из Гусятина90Имрей Эмет — рабби Авраам Мордехай Алтер82Рав Йосеф-Цви Душинский81Махатма Ганди79Рабби Исер Залман Мельцер — «Эвен а-Эзель»78Рабби Хаим Нахум76Рав Цви Песах Франк75Хаим Вейцман73Уинстон Черчилль73Рав Элияу Лопиан72Мартин Бубер70Хазон Иш69
А в мире тогда: 5708 · 1948 н. э. Всеобщая декларация прав человека5707 · 1947 н. э. Независимость Индии и раздел с Пакистаном5707–5751 · 1947–1991 н. э. Холодная война5709–5736 · 1949 — 1976 н. э. Народный Китай: Мао Цзэдун5710–5713 · 1950–1953 н. э. Корейская война
29 ноября 1947 года ООН проголосовала за раздел Палестины; через день-два по Алеппо шли толпы. Жгли дома, лавки, школы и синагоги — и главную, где в подземелье шесть веков лежал Кетер Арам Цова.
Сначала мир решил, что Кетер погиб: так и писали. Правда открылась потом — люди общины вынесли кодекс из огня и десять лет прятали, меняя тайники и не отвечая на вопросы. В 5718 (1958) году его тайно, через Турцию, привезли в Иерусалим и вручили президенту Ицхаку Бен-Цви; хранит его Институт Бен-Цви, а стоит он в Храме Книги.
Счёт утрат тяжёл: из примерно 487 листов уцелело 294. Сгорела или пропала почти вся Тора — та самая часть, которой Кетер был эталоном. Для общины Алеппо этот погром стал началом конца: город, где евреи жили со времён генизных писем, опустел за одно поколение.
Где об этом написано
Институт Бен-Цви: дело Кетера, Стандартные справочники и энциклопедии
Источники
Документы эпохи
- Институт Бен-Цви: дело Кетера — погром, спасение, вывоз 1958 года, счёт листов
Исследования
- Стандартные справочники и энциклопедии — погромы в Сирии после голосования 29 ноября 1947
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Огласовки, знаки распева и счёт всякой буквы. Книга, по которой Рамбам выверял свиток, дошла до нас — с потерями.
5708–5751Собирание дальних общинОбщины, отрезанные от еврейского мира на полторы тысячи лет — Кочин, Бней Исраэль, Бета Исраэль, — за сорок лет собрались в Израиле. И там же встретили вопрос, которого не задавали никогда: евреи ли они.
5672–5691Спор о Дор Деа: подлинность Зоара и вмешательство имамаРаввин Саны объявил Зоар книгой конца XIII века и потребовал вернуть обряд к Рамбаму. Спор кончился херемами — и тем, что зейдитский имам разбирал вопрос о подлинности Зоара.
5656–5657Каирская гениза: тысяча лет бумаг из одного чуланаВ синагоге Бен-Эзры в старом Каире тысячу лет складывали отслужившие бумаги и не разбирали их. Когда чулан открыли, оттуда вышло почти двести тысяч листов — и с ними вся будничная жизнь средневековой общины.