Рабби Элазар а-Калир רבי אלעזר הקליר

О нём не известно почти ничего — ни века наверняка, ни места, ни отца. Известны только стихи, и их сотни, и без них нет ни одного праздничного махзора.

Случай редкий: человек, которого читает вслух вся община два раза в год, а сказать о нём нечего. Спорят даже о веке. Часть ришоним держалась мнения, что Калир — танай, рабби Элазар сын рабби Шимона бар Йохая; разбор нового времени ставит его в Землю Израиля шестого — седьмого века, по языку и по устройству стиха. Мы приводим оба мнения и не решаем.

Как он пишет. Трудно. Он сжимает мидраш в слово, выкручивает грамматику, придумывает корни, ведёт акростих по алфавиту и по своему имени сразу. Ибн Эзра его за это прямо бранил: молитва должна быть понятна тому, кто молится. Но общины, которые его пели, понимали больше, чем кажется, — они знали мидраш, на который он намекает.

Что от него осталось. Пиюты на все праздники и посты, на особые субботы, на дождь и на росу. «Тфилат таль» и «тфилат гешем», которые говорят на Песах и в Шмини ацерет, — его. И в кинот Девятого ава он держит половину.