Шмини Ацерет и Симхат Тора שמיני עצרת ושמחת תורה

Восьмой день после Суккота — отдельный праздник; на нём же кончают и тут же начинают заново годовой круг чтения Торы.

Тора называет его коротко: «в день восьмой собрание будет у вас». Мудрецы читают эту краткость как объяснение: семь дней Суккота приносили семьдесят быков за семьдесят народов мира, а на восьмой день приносят одного — «трудно Мне расставание ваше, задержитесь ещё на день». Отсюда и название: ацерет — «задержка».

С этого дня перестают говорить о дожде «в свою пору» и начинают просить его прямо; в Земле Израиля это делают чуть позже, к семи неделям после праздника, чтобы паломники успели дойти домой.

Симхат Тора — обычай, а не заповедь Торы: круг годового чтения заканчивают последними словами Дварим и, не откладывая, читают начало Берешит, чтобы между концом и началом не было пустоты. В Земле Израиля это тот же восьмой день; в диаспоре — девятый. Обычай танцевать со свитками сложился у гаонов и рано укоренился повсюду.