Первая хасидская алия
Около трёхсот хасидов во главе с рабби Менахемом-Мендлом из Витебска и рабби Авраамом из Калиска поднялись в Землю Израиля — за сто десять лет до Первой алии.
Когда это было
- через 2199 лет после разрушения Первого Храма
- через 1709 лет после разрушения Второго Храма
- за 171 год до создания Государства Израиль
Кто был жив: Шаагат Арье — рабби Арье Лейб Гинцбург82Давид Франко Мендес64Нода би-Йеуда — рабби Йехезкель Ландау64Маариц — рабби Йихья Салах63Ребе Элимелех из Лиженска60Рабби Шауль Лёвенштам60Рабби Давид Пардо — «Хасдей Давид»59Рабби Зуся из Аннополя59Виленский Гаон57Рашаш — рав Шалом Шараби57Рабби Ишмаэль а-Коэн из Модены54Хида — рабби Хаим-Йосеф-Давид Азулай53
А в мире тогда: 5536 · 1776 н. э. Война за независимость США5540–5610 · ок. 1780–1850 н. э. Промышленная революция5532–5555 · 1772 — 1795 н. э. Разделы Польши5549 · 1789 н. э. Французская революция5511–5549 · 1751–1789 н. э. Эпоха Просвещения
В 5537 году — за сто десять лет до Первой алии — ученики Магида из Межерича сделали то, чего до них никто из хасидов не делал: снялись целыми семьями и поехали жить в Землю Израиля. Их было около трёхсот. Вели рабби Менахем-Мендл из Витебска и рабби Авраам из Калиска.
Добрались к концу того же года и осели в Цфате. Позже община перебралась в Тверию, где отношения с сефардскими старожилами сложились теплее.
Чем они жили. Своим трудом прокормиться не выходило, и община держалась сборами из Восточной Европы: ещё до отъезда был заведён порядок, при котором евреи Восточной Европы откладывали понемногу на живущих в Земле Израиля — как на своих представителей. Из этого выросла та самая «халука», которой старый ишув жил ещё полтора века.
Почему это важно. Между этой алией и алией учеников Виленского Гаона (5568) — тридцать лет и вражда двух станов. Но сделали они одно и то же, и с разных сторон: и хасиды, и митнагдим сочли, что жить надо там. Ашкеназская община Земли Израиля XIX века выросла из обеих.
Подробности пути источники передают по-разному — о сроке дороги, о порте высадки, о затонувшем в пути корабле. Совпадают они в главном: год, число, имена ведущих, Цфат сначала и Тверия потом.
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Ктубот 110б — живущий в Земле Израиля — «как имеющий Бога»: закон, на котором стоит сам поступок
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- «При а-арец» — письма рабби Менахема-Мендла из Земли Израиля оставшимся
Исследования
- Encyclopaedia Judaica, «Menahem Mendel of Vitebsk» — год, число ушедших, Цфат и переход в Тверию
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Преемник Бешта превратил движение в сеть: он рассылал учеников по городам. В 1772 году Вильна ответила херемом, и еврейство Литвы раскололось надвое.
5458–5520Бааль Шем Тов и рождение хасидизмаРабби Исраэль бен Элиэзер вернул простому еврею достоинство: служить Творцу можно радостью, молитвой и честным трудом, а не только учёностью.
5674–5695Два полюса Иерусалима: старый ишув и рав КукВ 5674 году рав Кук и рав Зоненфельд месяц вместе объезжали поселения. Через несколько лет город разошёлся на две общины, и один из них запретил книгу другого. Спор этот не решён и сегодня.
5537–5665Дворы польского хасидизма: Лиженск, Люблин, Пшисха, ГурТретье поколение хасидизма разошлось по дворам, и каждый двор ответил по-своему на один вопрос: зачем человеку цадик.