Рашаш — рав Шалом Шараби רבי שלום שרעבי

Пришёл из Саны через Индию и Багдад, нанялся в ешиву «Бейт Эль» служкой — и стал её главой. Его сидур с каванот по Ари до сего дня — рабочая книга каббалистов сефардского мира.

Из Йемена в Иерусалим он шёл долгой восточной дугой — Сана, Индия, Багдад, Дамаск, — а в Иерусалиме, рассказывают, скрывал учёность и прислуживал в «Бейт Эль», пока его не узнали по записке с ответом на вопрос, который никто не мог разрешить. Так рассказывают; бесспорно то, что было дальше.

После смерти рава Гдальи Хаюна он встал во главе «Бейт Эль» — ешивы каббалистов, где молитва шла по каванот Ари. Его «Нехар шалом» и его сидур — попытка записать молитву изнутри: не слова, а устроение миров за словами. Среди подписавших устав братства «Ахават шалом» был молодой Хида.

Для йеменских евреев Рашаш — свой, вышедший из Саны и вставший во главе Иерусалима; его имя носят синагоги от Тель-Авива до Нью-Йорка.