Санедрин סנהדרין
Верховный суд из семидесяти одного мудреца — высшая инстанция закона, календаря и толкования Торы.
Прообраз Санедрина — семьдесят старейшин, которых Моше по совету Итро и по указанию Всевышнего поставил себе в помощь; вместе с ним получается семьдесят один. Великий Санедрин заседал в Лишкат а-газит, палате тёсаного камня на Храмовой горе, полукругом, чтобы все видели друг друга. Малые суды из двадцати трёх человек действовали в каждом городе.
Его полномочия были огромны: толкование Торы, установление новомесячий и високосных лет, разрешение спорных законов, суд над коленом, лжепророком и первосвященником, объявление войны по решению. Смертные приговоры выносить он мог, но Мишна называет «кровавым» Санедрин, выносивший смертный приговор раз в семьдесят лет.
За сорок лет до разрушения Храма Санедрин ушёл из палаты — и по алахе перестал судить дела о жизни и смерти. Затем он скитался: Явне, Уша, Ципори, Тверия, где и прекратился в конце IV века. Попытка рабби Яакова Бейрава восстановить смиху в Цфате в 5298 году не удалась.
События
Корах с двумястами пятьюдесятью старейшинами оспаривает власть Моше и Аарона; земля разверзается и поглощает зачинщиков.
3413–3448Аншей Кнесет а-Гдола: молитвы, канон Танаха и конец пророчестваСобрание из ста двадцати мудрецов и последних пророков устанавливает текст молитв, завершает Танах — и с их смертью пророчество прекращается.
3630Вторая пара: Йеошуа бен Прахья и Нитай а-Арбели«Сделай себе учителя, приобрети себе друга и суди всякого человека в сторону оправдания» — и рядом, из уст напарника: «отдались от дурного соседа и не отчаивайся в возмездии».
3684Третья пара: Йеуда бен Табай и Шимон бен ШетахДвое, которые занимались судом вплотную: как смотреть на тяжущихся, как допрашивать свидетелей и почему судья должен бояться собственных слов. Один из них — брат царицы и восстановитель школ.
3712Четвёртая пара: Шмая и Авталион«Люби труд, и ненавидь начальствование, и не напрашивайся к власти». Оба — потомки геров, и оба учат Гилеля, который однажды всю ночь пролежит на крыше их дома учения под снегом.
3829Явне — новый центр Торы вместо ИерусалимаНебольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.
3900Собрание в Уше и восстановление СанедринаКогда гонения кончились, уцелевшие мудрецы съехались в галилейский городок Уша, восстановили Санедрин и приняли постановления, изменившие семейное право.
4110Тверия и Иерусалимский ТалмудВ галилейской Тверии свели воедино учение мудрецов Земли Израиля — и оборвали работу на полуслове, когда римское давление стало невыносимым.
5285–5360Цфат — город каббалистов и «Леха Доди»Изгнанники из Испании собрались в горном галилейском городке — и за одно поколение превратили его в столицу Торы и каббалы, откуда пришёл гимн «Леха Доди».
⁂Связано с
Источники
Танах
- Бемидбар 11:16 — семьдесят старейшин при Моше
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мишна Санедрин 1:6 — состав: семьдесят один
- Мишна Макот 1:10 — казнь раз в семь лет — «губительный» суд
- Санедрин 41а — суд ушёл из Палаты за сорок лет до разрушения
- Авода зара 8б — переселения суда и конец смертных дел
Ришоним
- Рамбам, Илхот санедрин — законы верховного суда