Персы берут Иерусалим: три года надежды и её конец
Евреи выступили с персидским войском и получили город. Через три года персы отдали его христианам обратно, а Ираклий запретил евреям входить в Иерусалим.
Когда это было
- через 1036 лет после разрушения Первого Храма
- через 546 лет после разрушения Второго Храма
- за 1334 года до создания Государства Израиль
Кто был жив: Мухаммед44
А в мире тогда: 4378–4667 · 618 — 907 н. э. Династия Тан и Чанъань4366–4407 · 606–647 н. э. Харша и Наланда: последняя большая держава Северной Индии4382 · 622 н. э. Хиджра и возникновение ислама4360 · 600 н. э. Тиуанако4396–4471 · 636–711 н. э. Арабские завоевания и халифат
В 4374 году войско Хосрова II подошло к Иерусалиму. Еврейские отряды под началом Нехемии бен Хушиэля выступили вместе с персами; город взяли, византийское управление рухнуло. Христианские источники — «Пленение Иерусалима» Антиоха Стратига прежде всего — говорят о резне и о десятках тысяч погибших; в этих числах историки давно сомневаются, но само участие евреев и переход города под их управление не оспаривает никто.
Три года в Иерусалиме стоял еврейский правитель, и есть свидетельства о попытке возобновить жертвоприношения на Храмовой горе. Затем персы переменили решение: власть в городе вернули христианам, а Нехемию, по сообщению еврейских источников, казнили. Мессианские ожидания, которых эти годы породили немало, оборвались.
В 4390 году император Ираклий отвоевал Иерусалим, торжественно внёс обратно Крест — и запретил евреям селиться в городе и даже приближаться к нему ближе чем на три мили; запрет сопровождался расправами в Галилее.
Победа стоила империи всего. Через восемь лет измотанная войной Византия потеряла и Иерусалим, и весь Восток — уже навсегда.
Источники
Документы эпохи
- Антиох Стратиг, «Пленение Иерусалима персами», ок. 4380 — христианский очевидец о взятии города и об участии евреев
Исследования
- Феофан Исповедник, «Хронография», о запрете Ираклия — запрет евреям приближаться к Иерусалиму после 4390 года
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Умар взял Иерусалим и позволил евреям вернуться в город, куда Византия их не пускала пятьсот лет. Взамен — подушная подать и место второго разряда.
4198Кодекс Феодосия: положение евреев впервые записано закономСорок два закона в одном своде. Иудаизм остаётся дозволенной религией — и при этом её последователям закрывают государственную службу.
4185Конец патриархата: обрывается должность, шедшая от ГилеляПосле смерти Рабана Гамлиэля VI империя не позволила избрать преемника, а подать, которую община собирала своему главе, обратила в казну.
4690Масореты Тверии и Алеппский кодекс: текст Танаха получает обликОгласовки, знаки распева и счёт всякой буквы. Книга, по которой Рамбам выверял свиток, дошла до нас — с потерями.