Конец патриархата: обрывается должность, шедшая от Гилеля
После смерти Рабана Гамлиэля VI империя не позволила избрать преемника, а подать, которую община собирала своему главе, обратила в казну.
Когда это было
- через 847 лет после разрушения Первого Храма
- через 357 лет после разрушения Второго Храма
- за 1523 года до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рав Аши73Раббан Гамлиэль Шестой — последний наси55
А в мире тогда: 4194–4213 · 434–453 н. э. Аттила: гунны у ворот Рима4170 · 410 н. э. Аларих берёт Рим4155 · 395 н. э. Раздел Римской империи4140–4155 · 380 — 395 н. э. Феодосий и запрет язычества4230 · 470 н. э. Пещеры Аджанты
Наси — патриарх — был главой евреев Земли Израиля и признавался Римом как власть: он назначал судей, устанавливал календарь, собирал подать с общин всей диаспоры. Род вёл себя от Гилеля, а через него, по преданию, от Давида; должность держалась непрерывно около четырёх веков.
В 4175 году император Феодосий II лишил Рабана Гамлиэля VI почётного звания префекта за то, что тот строил синагоги и судил споры между христианами. Около 4185 года наси умер, не оставив сына, и нового не избирали. Закон от 30 мая 4189 года говорит о «прекращении патриархов» прямо и распоряжается: подать, «которую прежде посылали патриархам», отныне идёт в императорскую казну.
Последствие оказалось глубже, чем денежное. С патриархом Земля Израиля теряла право устанавливать календарь по свидетельству очевидцев новолуния — и переход на вычисляемый календарь, приписываемый Гилелю Второму, стал необратимым. Заодно исчез единственный центр, чью власть признавали и Вавилон, и Рим. Первенство переходит к вавилонским академиям, и на ближайшие шестьсот лет главным адресом еврейского закона становится Багдад, а не Тверия.
Источники
Документы эпохи
- Кодекс Феодосия XVI.8.22 (4175) — лишение Рабана Гамлиэля VI звания префекта
- Кодекс Феодосия XVI.8.29, 30 мая 4189 — «по прекращении патриархов» подать обращается в казну
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Умар взял Иерусалим и позволил евреям вернуться в город, куда Византия их не пускала пятьсот лет. Взамен — подушная подать и место второго разряда.
4198Кодекс Феодосия: положение евреев впервые записано закономСорок два закона в одном своде. Иудаизм остаётся дозволенной религией — и при этом её последователям закрывают государственную службу.
4374Персы берут Иерусалим: три года надежды и её конецЕвреи выступили с персидским войском и получили город. Через три года персы отдали его христианам обратно, а Ираклий запретил евреям входить в Иерусалим.
4690Масореты Тверии и Алеппский кодекс: текст Танаха получает обликОгласовки, знаки распева и счёт всякой буквы. Книга, по которой Рамбам выверял свиток, дошла до нас — с потерями.