Мишна и Талмуд

Старый мудрец выносится из осаждённого города в гробу и просит у будущего императора не Иерусалим, а маленький город с домом учения.

9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.

Небольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.

Последняя крепость Великого восстания пала через два года после Храма: римляне насыпали вал к вершине скалы и нашли за стенами почти никого живого.

Вулкан за сутки хоронит два города — и сохраняет их для нас в мельчайших деталях.

В Риме открывают амфитеатр на пятьдесят тысяч зрителей — символ имперского зрелища.

Наси Явне закрепил единый текст молитвы вместо жертвоприношений — восемнадцать благословений, которые евреи произносят трижды в день до сих пор.

На Эфиопском нагорье растёт Аксум — держава, торгующая через Красное море и чеканящая свою монету.

Неграмотный пастух сел за учёбу в сорок лет, вернулся домой во главе двадцати четырёх тысяч учеников и стал тем, на ком держится вся Устная Тора.

Придворный Цай Лунь докладывает о способе делать бумагу из коры, тряпья и старых сетей.

Кушанское царство связывает Индию, Среднюю Азию и торговые пути на Запад.

Последняя большая война за независимость: три с половиной года побед, надежда на Машиаха — и падение крепости Бейтар девятого ава, после которого Иудея опустела.

Рим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.

Приговорённый Римом к смерти мудрец тринадцать лет прятался в пещере с сыном, питаясь плодами рожкового дерева; с его именем связана главная книга каббалы.

Когда гонения кончились, уцелевшие мудрецы съехались в галилейский городок Уша, восстановили Санедрин и приняли постановления, изменившие семейное право.

В долине Мексики строят Теотиуакан — город с пирамидами Солнца и Луны и прямой главной улицей.

Тридцать глав, доводящих счёт от первого дня творения до восстания Бар-Кохбы. По этому счёту с тех пор идут все еврейские даты — и эта лента тоже.

Последний из «пяти хороших императоров» пишет в походной палатке дневник, ставший книгой о стойкости.

Устная Тора, которую полторы тысячи лет запрещалось записывать, была сведена в шесть разделов — чтобы в рассеянии она не рассыпалась.

Всё, что не вошло в Мишну, было собрано в Тосефту и в брайты — параллельные сборники, которые станут главным материалом для спора в Талмуде.

Ученик Рабби вернулся в Вавилонию и основал ешиву в Суре; вместе с Шмуэлем из Нэардеи он превратил изгнание во второй центр Торы.

Империя Хань распадается на три царства, и Китай на четыре столетия остаётся разделённым.

Сасаниды сменяют парфян, возрождают персидское царство и берут в плен римского императора.

Полвека империю трясут смены императоров, прорывы границ и порча монеты.

Пока в Вавилонии росли Сура и Нэардея, в Тверии учил рабби Йоханан, а спорил с ним бывший разбойник, ставший ему шурином и главным собеседником. Их спор и есть основа Иерусалимского Талмуда.

Города майя ведут летописи полным письмом и считают время по календарю с точными датами.

В Японии насыпают курганы величиной с холм, и вокруг двора Ямато складывается первое государство островов.

В 259 году Папа бен Нецер разрушил Нэардею, и её мудрецы перешли в Пумбедиту. Так в Вавилонии установились две ешивы — Сура и Пумбедита, — которые продержатся восемьсот лет.

Царица Зенобия превращает торговую Пальмиру в державу, бросившую вызов Риму.

Империю делят между четырьмя правителями и заново строят управление и налоги.

Империя Гуптов объединяет север Индии; расцветают поэзия, наука и храмовое зодчество.

Христианство из гонимой веры становится религией императора.

Два друга-соперника довели талмудический спор до совершенства: «прения Абайе и Равы» стали синонимом самого трудного и самого желанного вида учёбы.

Константин переносит столицу на Босфор, и на месте Византия встаёт новый Рим.

Царь Эзана принимает христианство, и Эфиопия становится одной из старейших христианских стран.

В галилейской Тверии свели воедино учение мудрецов Земли Израиля — и оборвали работу на полуслове, когда римское давление стало невыносимым.

Между 360 и 425 годами посвящённые суды Земли Израиля перестают действовать, и классическая смиха — посвящение от посвящённого, дававшее право судить дела о взысканиях, входить в Санедрин и устанавливать месяцы — прерывается. Датированного действия, которым это кончилось, не записано, и потому здесь стоит окно, а не год.

Шестьдесят лет во главе ешивы в Суре рав Аши дважды прошёл весь материал устного учения и придал ему форму, в которой мы читаем Талмуд.

Христианство становится верой государства, а прежние культы запрещают законом.

Полтора века царство в нынешнем Йемене писало на камне о едином Боге, строило синагоги и — трижды, в последнее правление — называло Его «Господом иудеев».

После смерти Феодосия империя окончательно распадается на Западную и Восточную.

Готы входят в Рим и три дня грабят город, который восемьсот лет не видел врага.

После смерти Рабана Гамлиэля VI империя не позволила избрать преемника, а подать, которую община собирала своему главе, обратила в казну.

Правитель гуннов держит в страхе обе половины империи, разбит на Каталаунских полях и умирает в ночь свадьбы; его держава рассыпается.

Сорок два закона в одном своде. Иудаизм остаётся дозволенной религией — и при этом её последователям закрывают государственную службу.

Сасанидские цари под влиянием жрецов-магов закрыли ешивы, запретили субботу и казнили главу изгнания — как раз в годы завершения Талмуда.

В скалах Аджанты вырубают пещерные храмы и покрывают их стены росписями.

Последнего западного императора низлагают, и античность в Европе кончается.

Хлодвиг объединяет франков, принимает никейское крещение и кладёт начало королевству на месте Галлии.

Ариабхата излагает астрономию в стихах; в Индии складывается десятичный счёт с нулём.