Классические майя и их письмо
Города майя ведут летописи полным письмом и считают время по календарю с точными датами.
Когда это было
- через 672 года после разрушения Первого Храма
- через 182 года после разрушения Второго Храма
- за 1698 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Шмуэль из Нэардеи85Рабби Йоханан70Рейш Лакиш50Шапур I35
А у евреев тогда: 4019–4060 · 259 н. э. Нэардея разрушена: учение переходит в Пумбедиту4000–4039 · 240 н. э. Рабби Йоханан и Рейш Лакиш: Тверия учит3979–4014 · 219 н. э. Рав и Шмуэль: ешивы Суры и Нэардеи3978 · 218 н. э. Конец эпохи танаим: Тосефта и брайты3948 · 188 н. э. Рабби Йеуда а-Наси и запись Мишны
В лесах Гватемалы, Юкатана и Чьяпаса действуют десятки самостоятельных городов — Тикаль, Копан, Паленке, — соперничающих и заключающих союзы. Майя разрабатывают единственное в доколумбовой Америке письмо, передающее речь целиком: на стелах и притолоках записаны даты правлений, войны и обряды. Их календарь ведёт счёт от условной начальной точки и требует знака нуля и умения предсказывать движение Венеры и затмения. В IX веке южные города пустеют, но жизнь продолжается на севере, где поднимается Чичен-Ица.
Источники
Документы эпохи
- Испанские колониальные документы — колониальные записи и три уцелевших кодекса майя
Исследования
- Археология доколумбовой Америки — стелы с датами длинного счёта и дешифровка письма
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.