Седер Оламлента еврейской истории

Равин רבין

Второй нахота: «когда пришёл Равин»

После рава Дими из Эрец-Исраэль в Вавилонию ходил он — и часто привозил ту же алаху в другой редакции. Талмуд ставит два донесения рядом и выбирает; на этих развилках видно, как учение менялось в дороге.

Равин (рав Авин) — из «нехутей», спускавшихся с Земли Израиля в Вавилонию с грузом устных учений. Формула «ки ата Равин» — «когда пришёл Равин» — стоит в Талмуде сотни раз, и почти всегда рядом с ней где-нибудь есть «когда пришёл рав Дими и сказал иначе».

Это соседство — одна из самых ценных вещей в Талмуде для того, кто хочет понять, как передавалось устное. Два человека одного поколения, ходившие одной дорогой, привозят одно учение в двух видах; дом учения Абайе и Равы разбирает, чья редакция точнее, и проговаривает вслух то, что обычно остаётся за кадром: предание живёт в людях, а люди помнят по-разному.

Учения он вёз прежде всего из школы рабби Йоханана — через её поздних учеников; поэтому именно от Равина вавилонские школы знают многое из того, что записано в Йерушалми.

Годов жизни источники не называют; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

Read this article in English →