Рав Дими רב דימי
Нахота: переносчик Торы из Тверии в Пумбедиту
Сотни страниц Талмуда начинаются словами «когда пришёл рав Дими»: он был живой почтой между Землёй Израиля и Вавилонией, привозя учения рабби Йоханана, — а следом приходил Равин и передавал их иначе.
«Нехутей» — «спускающиеся» — звали амораев, ходивших из Эрец-Исраэль в Вавилонию и обратно с грузом устных учений; рав Дими — первый из них по числу упоминаний. Формула «ки ата рав Дими» — «когда пришёл рав Дими» — встречается в Талмуде сотни раз (напр., Брахот 44а): с неё начинается свежая версия слов рабби Йоханана, рабби Элазара или Рейш Лакиша, нередко опрокидывающая то, что в Пумбедите учили до его приезда.
Иногда следом «пришёл Равин и сказал иначе» — и дом учения выбирал между двумя перевозчиками. На этих поправках стоит немалая часть сравнения Вавилонского Талмуда с Йерушалми: видно, что именно менялось в дороге.
Годов жизни источники не называют; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана.
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Брахот 44а и мн. др. — «когда пришёл рав Дими»
Ришоним
- Седер танаим ве-амораим — перечень мудрецов по поколениям, составленный около 884 года