Шомрон שומרון
Шомрон основан царём Омри, купившим холм у человека по имени Шемер, — и на два века становится столицей десяти колен. При его сыне Ахаве город богат: дворец, отделанный слоновой костью, торговые связи с Финикией и жена-финикиянка Изевель, приведшая с собой культ Бааля и сотни его пророков.
Оттого Шомрон и стал сценой самой сильной борьбы Танаха. Элияу а-Нави появляется здесь из ниоткуда, объявляет засуху, вызывает пророков Бааля на гору Кармель и после победы бежит от гнева царицы. Его ученик Элиша живёт в городе, спасает его от голода во время арамейской осады и назначает царей. Пророки Амос и Ошеа обличают Шомрон за роскошь на фоне угнетения бедных.
В 3205 году, после трёхлетней осады, ассирийцы берут город; десять колен уводят в изгнание, а на их место селят переселенцев из других провинций — так возникает община шомроним (самаритян). Развалины города — античная Севастия у деревни Себастия.
События
После смерти Шломо десять северных колен отделились от дома Давида и провозгласили царём Яровама бен Невата. Единое царство, простоявшее восемьдесят два года, распалось надвое.
2965–2986Яровам бен Неват и золотые тельцыПервый царь Северного царства поставил двух золотых тельцов в Бейт-Эле и Дане, чтобы народ не ходил в Храм. Его имя стало в Танахе формулой греха, который тянулся двести лет.
3014Семь дней Зимри и покупка горы ШомронСына Баши убивают пьяным, убийцу через неделю сжигает собственный дворец, и из четырёхлетней смуты выходит Омри — который покупает гору у человека по имени Шемер и строит на ней столицу.
3021–3043Ахав, Изевель и Элияу а-Нави на горе КармельАхав женился на Изевель, дочери царя Цидона, и Бааль стал государственным культом Израиля. Против них встал один человек — Элияу, и на горе Кармель народ увидел, кто Бог.
3047–3103Вознесение Элияу и служение ЭлишиЭлияу не умер: огненная колесница унесла его в вихре, а его плащ подобрал ученик Элиша, попросивший «вдвое от твоего духа». Его чудеса — почти домашние: масло вдовы, сын шунамитянки, исцеление Наамана.
3048Виноградник Навота и гибель Ахава при Рамот-ГиладеЦарь хочет чужой участок земли и получает его через подставной суд. Пророк выходит навстречу с приговором дому, и через три года стрела, пущенная наугад, находит царя между пластинами доспеха.
3049Ахазьяу Израильский посылает к Бааль-ЗвувуЦарь падает сквозь решётку верхней комнаты и посылает спросить о своей судьбе не у Бога Израиля, а у экронского божка. Ответ приходит раньше посланных.
3062Переворот Йеу: конец дома АхаваУченик пророка выливает елей на голову военачальнику и убегает. Через несколько дней в Израиле нет ни царя Израиля, ни царя Иудеи, ни Изевели, ни семидесяти сыновей Ахава, ни храма Бааля.
3123Яровам Второй: последний расцвет ИзраиляСорок один год царствования, границы шире, чем когда-либо после Шломо, серебро в Шомроне — и ровно в эти годы Амос считает, за сколько там продают бедного.
3140–3210Йешаяу, Амос, Ошеа и Миха — пророки предупрежденияВ одном поколении на двух царствах говорили четыре пророка. Они требовали не жертв, а справедливости — и оставили книги, которые читают три тысячи лет.
3164Пять переворотов за двадцать лет: как кончилось Израильское царствоЗахарья — шесть месяцев, Шалум — месяц, Менахем платит Ассирии тысячу кикар серебра, Пкахья — два года, Пеках теряет Галилею и Гилад, Ошеа сдаёт Шомрон. Четверо из шести убиты своими.
3205Изгнание десяти колен ассирийцамиПосле трёхлетней осады пал Шомрон, и Ассирия увела десять колен в Халах, Хавор и города Мидии. Северное царство перестало существовать; вернулись немногие.
⁂Связано с
Источники
Танах
- Мелахим I 16:24 — Омри покупает гору и строит столицу
- Мелахим I 18 — Ахав, Изевель и Кармель
- Мелахим II 6–7 — осада и голод в городе
- Мелахим II 17 — падение Шомрона и увод десяти колен
- Амос 3:15 — «дома из слоновой кости» — обличение роскоши
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Санедрин 102б — мудрецы о царях Шомрона