Семь дней Зимри и покупка горы Шомрон
Сына Баши убивают пьяным, убийцу через неделю сжигает собственный дворец, и из четырёхлетней смуты выходит Омри — который покупает гору у человека по имени Шемер и строит на ней столицу.
Когда это было
- через 566 лет после Исхода из Египта
- через 86 лет после постройки Первого Храма
- за 324 года до разрушения Первого Храма
- за 814 лет до разрушения Второго Храма
Кто был жив: Йеошафат24Йеорам0
А в мире тогда: 3014–3105 · ок. 747 до н. э. — 656 до н. э. Кушитская династия3016–3034 · ок. 745 до н. э. — 727 до н. э. Тиглатпаласар III перестраивает империю3011 · ок. 750 до н. э. Гомер: «Илиада» и «Одиссея»3011–3211 · ок. 750 до н. э. — 550 до н. э. Греческая колонизация3008 · 753 до н. э. Основание Рима
Эла бен Бааша царствовал два года. Он пил в Тирце, в доме Арцы, управлявшего дворцом, когда вошёл Зимри, начальник половины колесниц, и убил его. Затем Зимри истребил весь дом Баши — ровно так же, как Бааша истреблял дом Яровама.
Царствование Зимри — семь дней, самое короткое в Танахе. Войско, стоявшее под Гибтоном (тем самым, под которым погиб Надав), услышало новость и тут же провозгласило царём военачальника Омри. Осада была снята, войско пошло на Тирцу и взяло её; Зимри вошёл в укреплённую часть царского дома, поджёг его над собой и погиб.
Дальше ещё четыре года двоевластия: половина народа шла за Тивни бен Гинатом, половина за Омри, — пока Тивни не умер. Омри царствовал двенадцать лет, шесть из них в Тирце.
Главное его дело — столица. «И купил он гору Шомрон у Шемера за две кикар серебра, и застроил гору, и назвал город, который построил, по имени Шемера, хозяина горы, — Шомрон». Место выбрано было точно: одинокий холм посреди долины, который брать приступом дорого; Шомрон продержится осаду ассирийской армии три года. Имя города станет именем всего Северного царства, а в ассирийских надписях дом Омри — «Бит-Хумри» — будет обозначать Израиль ещё долго после того, как род Омри прекратится.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Мелахим I 16:8–10 — Эла пьёт в доме Арцы, и Зимри убивает его
- Мелахим I 16:15–18 — семь дней Зимри и пожар царского дома
- Мелахим I 16:21–24 — Тивни и Омри; покупка горы у Шемера за две кикар серебра
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Царь хочет чужой участок земли и получает его через подставной суд. Пророк выходит навстречу с приговором дому, и через три года стрела, пущенная наугад, находит царя между пластинами доспеха.
3021–3043Ахав, Изевель и Элияу а-Нави на горе КармельАхав женился на Изевель, дочери царя Цидона, и Бааль стал государственным культом Израиля. Против них встал один человек — Элияу, и на горе Кармель народ увидел, кто Бог.
2990Аса: вычищенные идолы, миллионное войско и упрёк провидцаЦарь убирает идолов, лишает сана собственную бабку, встречает у Мареши войско, которому нет числа, — и на исходе жизни покупает союз с Арамом, за что слышит: в этот раз ты опёрся не на Того.
2988Дом Яровама истреблён: Надав и БаашаСын Яровама царствует два года и гибнет у стен филистимского города от руки собственного военачальника. Победитель истребляет весь род предшественника — и тем исполняет сказанное пророком.