Аса: вычищенные идолы, миллионное войско и упрёк провидца
Царь убирает идолов, лишает сана собственную бабку, встречает у Мареши войско, которому нет числа, — и на исходе жизни покупает союз с Арамом, за что слышит: в этот раз ты опёрся не на Того.
Когда это было
- через 542 года после Исхода из Египта
- через 62 года после постройки Первого Храма
- за 348 лет до разрушения Первого Храма
- за 838 лет до разрушения Второго Храма
Кто был жив: Йеошафат0
А в мире тогда: 2985 · 776 до н. э. Первые Олимпийские игры3008 · 753 до н. э. Основание Рима3011 · ок. 750 до н. э. Гомер: «Илиада» и «Одиссея»3011–3211 · ок. 750 до н. э. — 550 до н. э. Греческая колонизация3014–3105 · ок. 747 до н. э. — 656 до н. э. Кушитская династия
Аса бен Авиям царствовал сорок один год, дольше всех царей Иудеи, кроме Менаше и Узияу. Первое, что о нём сказано: он делал доброе и правое. Он убрал жертвенники чужих богов и высоты, разбил священные столбы, вырубил ашеры — и даже свою бабку Мааху лишил звания царицы-матери за идола, который она сделала; идола он сжёг у потока Кидрон.
Второе — война. На Иудею пошёл Зерах Кушит с войском в тысячу тысяч и тремястами колесниц. Аса встретил его в долине у Мареши и молился словами, которые остались в языке: «Господи, некому, кроме Тебя, помочь между многочисленным и бессильным. Помоги нам, ибо на Тебя мы опираемся и во имя Твоё пришли на это множество». Кушиты были разбиты.
Третье — старость. Когда Бааша, царь Израиля, начал строить крепость в Раме, чтобы запереть дорогу на Йерушалаим, Аса взял серебро и золото из сокровищниц Храма и дворца и послал Бен-Хададу, царю Арама: расторгни свой союз с Башей. План сработал, Арам ударил по северу, Бааша строительство бросил.
И тогда пришёл провидец Ханани: ты опёрся на царя Арама, а не на Господа своего; разве не были кушиты и ливийцы войском огромным, — и они были отданы тебе, когда ты опирался на Него. «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чьё сердце с Ним всецело». Аса разгневался и посадил провидца в колодки.
Последняя строка о нём: на тридцать девятом году царствования он заболел ногами, и болезнь была тяжела; «и в болезни своей он взыскал не Господа, а врачей». Тот же человек, что молился у Мареши.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Мелахим I 15:11–13 — очищение от идолов и низложение Маахи
- Диврей а-ямим II 14:8–12 — Зерах Кушит у Мареши и молитва Асы (в еврейской нумерации 14:7–11)
- Диврей а-ямим II 16:7–10 — упрёк провидца Ханани и колодки
- Диврей а-ямим II 16:12 — тридцать девятый год: болезнь ног и врачи вместо Господа
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Через пять лет после раскола египетский фараон входит в Йерушалаим и вывозит сокровища Храма и дворца. Царь заказывает вместо золотых щитов медные — и стража продолжает выносить их к выходу, как будто ничего не случилось.
2935Освящение Первого ХрамаЧерез семь лет строительства Ковчег вносят в Святая Святых, облако наполняет Дом, и Шломо произносит великую молитву освящения. Празднование длится две недели.
3055Йоаш и Йеояда: коронация в Храме, ящик для починки и камень во двореСемилетнего мальчика выводят из тайника, надевают на него венец и провозглашают царём. Он чинит Храм, придумав ящик с отверстием в крышке. А после смерти своего спасителя велит побить камнями его сына — во дворе того же Храма.
2988Дом Яровама истреблён: Надав и БаашаСын Яровама царствует два года и гибнет у стен филистимского города от руки собственного военачальника. Победитель истребляет весь род предшественника — и тем исполняет сказанное пророком.