Яровам бен Неват и золотые тельцы
Первый царь Северного царства поставил двух золотых тельцов в Бейт-Эле и Дане, чтобы народ не ходил в Храм. Его имя стало в Танахе формулой греха, который тянулся двести лет.
Когда это было
- через 517 лет после Исхода из Египта
- через 37 лет после постройки Первого Храма
- за 373 года до разрушения Первого Храма
- за 863 года до разрушения Второго Храма
Кто был жив: Рехавам42
А в мире тогда: 2947 · ок. 814 до н. э. Основание Карфагена2947 · ок. 814 до н. э. Финикийская колонизация2985 · 776 до н. э. Первые Олимпийские игры2931 · ок. 830 до н. э. Царство Урарту3008 · 753 до н. э. Основание Рима
Грех, названный его именем, тянулся больше двух веков — всё время, пока стояло Северное царство.
Яровам рассудил как политик: три раза в год народ поднимается в Иерусалим, видит Храм, видит царя из дома Давида — и однажды не вернётся. Поэтому он отлил двух золотых тельцов и поставил их на двух концах страны, в Бейт-Эле на юге и в Дане на севере, и сказал: «Довольно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли египетской». Он построил капища на высотах, назначил священников не из колена Леви — «из всякого народа», — и придумал собственный праздник в пятнадцатый день восьмого месяца, копию Суккота, сдвинутую на месяц. На дорогах, ведущих в Иерусалим, он выставил стражу.
В Бейт-Эле, когда царь стоял у жертвенника, появился «человек Божий из Иудеи» и предсказал, что придёт царь по имени Йошияу и сожжёт на этом жертвеннике кости жрецов. Яровам протянул руку — и она отсохла, а жертвенник треснул. Пророчество исполнилось через триста с лишним лет, почти дословно.
Леви и часть верных из всех колен ушли на юг, в Иудею. Северное царство осталось без Храма и без коэнов — с царской религией, придуманной для удержания власти. Формула «и ходил путями Яровама бен Невата, который ввёл Израиль в грех» повторяется в книге Мелахим о царе за царём, до самого изгнания десяти колен.
Где об этом написано
Мелахим I 12:25–33 и вся 13-я глава — история человека Божьего из Иудеи. Формула греха Яровама повторяется в Мелахим I 15–16 и Мелахим II 3–17.
Что говорят мудрецы
Мишна в Пиркей Авот 5:18 ставит его как антипример: «Яровам грешил и вводил в грех многих — грех многих на нём». Талмуд (Санхедрин 102а) при этом говорит о нём с горечью: Тора его была без изъяна, «как новая одежда, на которой нет ни единого изъяна», и Всевышний предлагал ему величие — но он не выдержал мысли, что кто-то будет впереди. Санхедрин 90а числит его среди трёх царей, потерявших долю в Грядущем мире. Мудрецы объясняют и его имя: он «умножил ссору (рив) в народе».
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Мелахим I 12:25–33 — тельцы в Бейт-Эле и Дане, чужие священники и выдуманный праздник
- Мелахим I 13 — человек Божий из Иудеи и треснувший жертвенник
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Санхедрин 90а — Йеровам среди трёх царей, лишённых доли в будущем мире
- Санхедрин 101б–102а — величие его Торы — и «схватил за полу» перед выбором
- Пиркей Авот 5:18 — «грешил и вводил в грех многих» — формула ответственности
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
После смерти Шломо десять северных колен отделились от дома Давида и провозгласили царём Яровама бен Невата. Единое царство, простоявшее восемьдесят два года, распалось надвое.
2988Дом Яровама истреблён: Надав и БаашаСын Яровама царствует два года и гибнет у стен филистимского города от руки собственного военачальника. Победитель истребляет весь род предшественника — и тем исполняет сказанное пророком.
3021–3043Ахав, Изевель и Элияу а-Нави на горе КармельАхав женился на Изевель, дочери царя Цидона, и Бааль стал государственным культом Израиля. Против них встал один человек — Элияу, и на горе Кармель народ увидел, кто Бог.
2982Авиям на горе Цемараим: речь перед боемЧетыреста тысяч против восьмисот. Царь Иудеи выходит на гору и говорит северному войску не о праве силы, а о том, кто служит в Храме и по какому порядку.