Поход Шишака: золотые щиты сменяются медными
Через пять лет после раскола египетский фараон входит в Йерушалаим и вывозит сокровища Храма и дворца. Царь заказывает вместо золотых щитов медные — и стража продолжает выносить их к выходу, как будто ничего не случилось.
Когда это было
- через 521 год после Исхода из Египта
- через 41 год после постройки Первого Храма
- за 369 лет до разрушения Первого Храма
- за 859 лет до разрушения Второго Храма
Кто был жив: Рехавам46
А в мире тогда: 2985 · 776 до н. э. Первые Олимпийские игры2947 · ок. 814 до н. э. Основание Карфагена2947 · ок. 814 до н. э. Финикийская колонизация2931 · ок. 830 до н. э. Царство Урарту3008 · 753 до н. э. Основание Рима
Рехаваму был сорок один год, когда он воцарился, и царствовал он семнадцать лет. Мать его звали Наама, аммонитянка.
На пятый год пришёл Шишак, царь Египта: тысяча двести колесниц, шестьдесят тысяч всадников и войско без числа. Он взял укреплённые города Иудеи и подошёл к Йерушалаиму. Пророк Шемая сказал царю и князьям: «вы оставили Меня — и Я оставляю вас в руку Шишака». Они смирились и признали: «праведен Господь». Тогда было сказано: истреблены не будете, но станете ему рабами, «чтобы узнали, что значит служить Мне и что значит служить царствам земным».
Шишак вошёл в город и вывез сокровища дома Господня и дома царского — «всё взял», в том числе золотые щиты, которые сделал Шломо. Рехавам сделал вместо них медные и передал начальникам стражи, охранявшей вход во дворец. И дальше — деталь, которая стоит целой главы: всякий раз, когда царь шёл в дом Господень, стража выносила щиты, а потом возвращала их в караульню.
Золото ушло безвозвратно, обряд остался. Через сорок лет после того, как Храм был построен, царство впервые платит за собственную столицу и делает вид, что ничего не изменилось.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Мелахим I 14:21 — сорок один год, семнадцать лет царствования, мать Наама
- Мелахим I 14:25–28 — Шишак берёт сокровища и золотые щиты; медные взамен
- Диврей а-ямим II 12:2–8 — тысяча двести колесниц, слова Шемаи и смирение князей
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Через семь лет строительства Ковчег вносят в Святая Святых, облако наполняет Дом, и Шломо произносит великую молитву освящения. Празднование длится две недели.
3055Йоаш и Йеояда: коронация в Храме, ящик для починки и камень во двореСемилетнего мальчика выводят из тайника, надевают на него венец и провозглашают царём. Он чинит Храм, придумав ящик с отверстием в крышке. А после смерти своего спасителя велит побить камнями его сына — во дворе того же Храма.
2964–2965Раскол на Израильское и Иудейское царстваПосле смерти Шломо десять северных колен отделились от дома Давида и провозгласили царём Яровама бен Невата. Единое царство, простоявшее восемьдесят два года, распалось надвое.
2990Аса: вычищенные идолы, миллионное войско и упрёк провидцаЦарь убирает идолов, лишает сана собственную бабку, встречает у Мареши войско, которому нет числа, — и на исходе жизни покупает союз с Арамом, за что слышит: в этот раз ты опёрся не на Того.