Авиям на горе Цемараим: речь перед боем
Четыреста тысяч против восьмисот. Царь Иудеи выходит на гору и говорит северному войску не о праве силы, а о том, кто служит в Храме и по какому порядку.
Когда это было
- через 534 года после Исхода из Египта
- через 54 года после постройки Первого Храма
- за 356 лет до разрушения Первого Храма
- за 846 лет до разрушения Второго Храма
А в мире тогда: 2985 · 776 до н. э. Первые Олимпийские игры3008 · 753 до н. э. Основание Рима3011 · ок. 750 до н. э. Гомер: «Илиада» и «Одиссея»3011–3211 · ок. 750 до н. э. — 550 до н. э. Греческая колонизация3014–3105 · ок. 747 до н. э. — 656 до н. э. Кушитская династия
Авиям бен Рехавам царствовал три года. Война с Яровамом, начатая ещё при его отце, при нём дошла до открытого сражения: у Иудеи четыреста тысяч отборных, у Израиля восемьсот тысяч.
Перед боем Авиям встал на горе Цемараим и обратился к войску противника. Речь его — не о численности. Он говорит: царство над Израилем отдано Давиду и его сыновьям заветом соли; вы же поставили себе золотых тельцов, а коэнов Господних, сыновей Аарона, прогнали и сделали священниками всякого, кто придёт с тельцом и семью баранами; а у нас коэны служат по порядку, курения воскуряются утром и вечером, и светильник горит, — «с нами Бог во главе».
Яровам тем временем завёл засаду в тыл. Иудея оказалась в кольце; воины закричали, коэны затрубили в трубы — и северное войско было разбито. Названо число павших: пятьсот тысяч отборных мужей Израиля.
Цифры такого порядка в Танахе обозначают не бухгалтерию, а масштаб бедствия — гражданская война между двумя половинами одного народа. Что важнее для дальнейшего: Авиям берёт Бейт-Эль с окрестностями, тот самый город, где стоял один из золотых тельцов. Яровам после этого не оправился.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Диврей а-ямим II 13:3 — четыреста тысяч против восьмисот тысяч
- Диврей а-ямим II 13:4–12 — речь на горе Цемараим: завет соли, коэны по порядку, светильник
- Диврей а-ямим II 13:13–19 — засада, трубы коэнов и взятие Бейт-Эля
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
После смерти Шломо десять северных колен отделились от дома Давида и провозгласили царём Яровама бен Невата. Единое царство, простоявшее восемьдесят два года, распалось надвое.
2969Поход Шишака: золотые щиты сменяются меднымиЧерез пять лет после раскола египетский фараон входит в Йерушалаим и вывозит сокровища Храма и дворца. Царь заказывает вместо золотых щитов медные — и стража продолжает выносить их к выходу, как будто ничего не случилось.
2965–2986Яровам бен Неват и золотые тельцыПервый царь Северного царства поставил двух золотых тельцов в Бейт-Эле и Дане, чтобы народ не ходил в Храм. Его имя стало в Танахе формулой греха, который тянулся двести лет.
2988Дом Яровама истреблён: Надав и БаашаСын Яровама царствует два года и гибнет у стен филистимского города от руки собственного военачальника. Победитель истребляет весь род предшественника — и тем исполняет сказанное пророком.