Старость Шломо, предупреждение о расколе и его смерть
Многочисленные жёны-иноземки, чужие жертвенники на холмах — и приговор: царство будет разорвано, но не при твоей жизни. Пророк Ахия разрывает одежду на двенадцать кусков и отдаёт десять Йероваму.
Когда это было
- через 516 лет после Исхода из Египта
- через 36 лет после постройки Первого Храма
- за 374 года до разрушения Первого Храма
- за 864 года до разрушения Второго Храма
Кто был жив: Шломо а-Мелех52Рехавам41
А в мире тогда: 2947 · ок. 814 до н. э. Основание Карфагена2947 · ок. 814 до н. э. Финикийская колонизация2985 · 776 до н. э. Первые Олимпийские игры2931 · ок. 830 до н. э. Царство Урарту2921 · ок. 840 до н. э. Моав и стела Меши
Тора предупреждала будущего царя о трёх опасностях: не умножать коней, не умножать серебра и золота и не умножать жён, «чтобы не отвратилось его сердце». У Шломо было семьсот жён-цариц и триста наложниц — половина этих браков была дипломатией, союзами с соседними державами. И сказано: «Когда состарился Шломо, жёны его склонили его сердце вслед иным богам». Он не служил им сам, но построил для своих жён капища на горе к востоку от Йерушалаима — для Кмоша моавитского, для Молеха аммонитского — и не остановил их.
Всевышний сказал ему: за то, что ты не сохранил Мой завет, Я разорву царство и отдам его твоему рабу. Но не в твои дни — ради Давида, отца твоего; из рук твоего сына разорву, и одно колено дам ему ради Йерушалаима, города, который Я избрал. Появились и внешние противники — Адад-эдомитянин, Резон в Дамаске, — и внутренний: Йеровам бен Неват, способный чиновник, поставленный над трудовой повинностью дома Йосефа. Пророк Ахия из Шило встретил его в поле, снял свою новую одежду, разорвал на двенадцать кусков и сказал: возьми себе десять.
Шломо процарствовал сорок лет и умер в 2964 году, был похоронен в Городе Давида. Царём стал его сын Рехавам. Когда народ попросил облегчить бремя повинностей, тот послушал сверстников, а не старейшин, и ответил: отец наказывал вас плетьми, а я буду скорпионами. Десять колен ушли. Единое царство прожило ровно три царствования — Шауль, Давид, Шломо — и раскололось.
Где об этом написано
Мелахим I 11 — жёны, капища, приговор о разделе царства, противники Адад и Резон, пророчество Ахии из Шило и разрыв одежды на двенадцать частей, смерть Шломо после сорока лет царствования. Раскол при Рехаваме — Мелахим I 12. Предупреждения Торы царю — Дварим 17:16–17. Дата 2964 — Седер Олам Раба 15.
Что говорят мудрецы
Гемара (Шабат 56б) защищает Шломо не менее решительно, чем осуждает Танах: «всякий, кто говорит, что Шломо согрешил, — просто ошибается»; его вина в том, что он не воспрепятствовал жёнам, а стих засчитал это ему так, будто он служил сам. Там же приводится знаменитая картина: в тот день, когда Шломо взял в жёны дочь фараона, спустился ангел Гавриэль и воткнул тростинку в море, вокруг неё намыло отмель — и на этой отмели впоследствии вырос Рим, будущий разрушитель Храма. Санхедрин 21б добавляет, почему Тора вообще объясняет причину запрета: Шломо решил, что он-то устоит («я умножу и не отвращусь») — и именно это его подвело.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Мелахим I 11 — жёны, капища, приговор и пророчество Ахии с разорванной одеждой
- Мелахим I 12 — исполнение приговора при Рехаваме
- Дварим 17:16–17 — три запрета царю: кони, золото, жёны
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Шабат 56б — «кто говорит, что Шломо согрешил, — ошибается»: в чём его вина
- Санхедрин 21б — «я умножу — и не отклонюсь»: почему Тора не скрыла причин
- Седер Олам Раба 15 — 2964 год смерти
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
После смерти Шломо десять северных колен отделились от дома Давида и провозгласили царём Яровама бен Невата. Единое царство, простоявшее восемьдесят два года, распалось надвое.
2945Слава Шломо: царица Шевы и три книги — Мишлей, Шир а-Ширим, КоэлетЦарство на вершине: мир от Тифсаха до Азы, каждый под своей лозой. Царица Шевы приезжает проверить слухи загадками, а сам Шломо оставляет три книги, вошедшие в Танах.
2925Сон в Гивоне: мудрость Шломо и его судМолодому царю предложено просить что угодно — и он просит «сердце слышащее», чтобы судить народ. Первым делом эта мудрость проверяется в деле двух женщин и одного живого младенца.
2965–2986Яровам бен Неват и золотые тельцыПервый царь Северного царства поставил двух золотых тельцов в Бейт-Эле и Дане, чтобы народ не ходил в Храм. Его имя стало в Танахе формулой греха, который тянулся двести лет.