Ахав, Изевель и Элияу а-Нави на горе Кармель
Ахав женился на Изевель, дочери царя Цидона, и Бааль стал государственным культом Израиля. Против них встал один человек — Элияу, и на горе Кармель народ увидел, кто Бог.
Когда это было
- через 573 года после Исхода из Египта
- через 93 года после постройки Первого Храма
- за 317 лет до разрушения Первого Храма
- за 807 лет до разрушения Второго Храма
Кто был жив: Йеошафат31Йеорам7Синаххериб5
А в мире тогда: 3016–3034 · ок. 745 до н. э. — 727 до н. э. Тиглатпаласар III перестраивает империю3014–3105 · ок. 747 до н. э. — 656 до н. э. Кушитская династия3011 · ок. 750 до н. э. Гомер: «Илиада» и «Одиссея»3011–3211 · ок. 750 до н. э. — 550 до н. э. Греческая колонизация3008 · 753 до н. э. Основание Рима
Ахав, седьмой царь Израиля, был силён: он строил города, отбивал арамейцев, укреплял Шомрон. И он женился на Изевель, дочери Этбааля, царя Цидона, — а она привезла с собой свою религию и свою решимость. В Шомроне поднялся дом Бааля, четыреста пятьдесят пророков Бааля и четыреста пророков Ашеры ели за её столом, а пророков Всевышнего она истребляла; сто из них Овадьяу спрятал в пещерах и кормил хлебом и водой.
Тогда пришёл Элияу из Тишби и сказал царю: «Жив Господь — не будет эти годы ни росы, ни дождя, разве что по моему слову». Три года засухи. Элияу жил у ручья Крит, потом у вдовы в Цорфате, где кувшин муки не кончался, и вернул к жизни её умершего сына.
На третий год он вызвал народ на гору Кармель. «Доколе вы будете скакать на двух ветвях? Если Господь есть Бог — идите за Ним, а если Бааль — за ним». Пророки Бааля кричали и резали себя от утра до полудня; ответа не было. Элияу починил разрушенный жертвенник из двенадцати камней, велел трижды залить его водой — и огонь пал с неба. Весь народ упал ниц: «Господь — Он Бог, Господь — Он Бог». Этими словами и сегодня заканчивают Йом Кипур.
Но Изевель поклялась убить его, и Элияу бежал в пустыню, дошёл до Хорева и там услышал не бурю, не землетрясение, не огонь, а «голос тонкой тишины».
Где об этом написано
Мелахим I 16:29–33 (воцарение Ахава и Изевель), 17 (засуха и Цорфат), 18 (гора Кармель), 19 (бегство к Хореву), 21 (виноградник Навота). Гибель Ахава — Мелахим I 22.
Что говорят мудрецы
Талмуд (Таанит 2а) говорит о трёх ключах, которые Всевышний не передаёт посланнику, — ключ дождя, рождения и воскрешения; Элияу получил ключ дождя, и потому его слово о засухе исполнилось буквально. Брахот 6б разбирает его молитву на Кармеле: «Ответь мне» — чтобы сошёл огонь, «и ответь мне» — чтобы не сказали, будто это колдовство. О самом Ахаве Санхедрин 102б говорит, что его грехи и заслуги были равны на весах; когда после дела Навота он разодрал одежду и постился, Всевышний сказал Элияу: «Видел ли ты, как смирился Ахав предо Мной?» — и отсрочил приговор его дому.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Мелахим I 16–19 — Изевель, засуха, Кармель и бегство Элияу к Хореву
- Мелахим I 21–22 — виноградник Навота и гибель Ахава
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Таанит 2а — три ключа, не передаваемые посланнику, — и ключ дождя у Элияу
- Брахот 6б — молитва Элияу «ответь мне» — лист требует сверки (возможно, 9б)
- Санхедрин 102б — Ахав в списке царей — и мера его раскаяния
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Царь хочет чужой участок земли и получает его через подставной суд. Пророк выходит навстречу с приговором дому, и через три года стрела, пущенная наугад, находит царя между пластинами доспеха.
3047–3103Вознесение Элияу и служение ЭлишиЭлияу не умер: огненная колесница унесла его в вихре, а его плащ подобрал ученик Элиша, попросивший «вдвое от твоего духа». Его чудеса — почти домашние: масло вдовы, сын шунамитянки, исцеление Наамана.
3049Ахазьяу Израильский посылает к Бааль-ЗвувуЦарь падает сквозь решётку верхней комнаты и посылает спросить о своей судьбе не у Бога Израиля, а у экронского божка. Ответ приходит раньше посланных.
3062Переворот Йеу: конец дома АхаваУченик пророка выливает елей на голову военачальнику и убегает. Через несколько дней в Израиле нет ни царя Израиля, ни царя Иудеи, ни Изевели, ни семидесяти сыновей Ахава, ни храма Бааля.