Грех разведчиков и приговор Девятого ава
Двенадцать разведчиков возвращаются из Ханаана, десять отговаривают народ идти вперёд; за плач той ночи поколение остаётся умирать в пустыне.
Когда это было
- через 501 год после рождения Авраама
- через 1 год после Исхода из Египта
- за 479 лет до постройки Первого Храма
- за 889 лет до разрушения Первого Храма
Кто был жив: Мирьям а-Невиа87Аарон а-Коэн84Моше Рабейну81Йеошуа бин Нун43
А в мире тогда: 2461–2715 · ок. 1300 до н. э. — 1046 до н. э. Аньян: последняя столица Шан и гробница Фу Хао2429 · ок. 1332 до н. э. Тутанхамон2482 · ок. 1279 до н. э. Рамсес II и Новое царство Египта2487 · ок. 1274 до н. э. Битва при Кадеше2487–2516 · ок. 1274–1245 до н. э. Салманасар I: Ассирия добивает Митанни и строит Калху
Через год с небольшим после Исхода народ стоял у самых ворот Земли. Моше послал двенадцать человек — по одному от колена, все главы родов — осмотреть страну: какова она, силён ли народ, есть ли деревья. Из двенадцати десятеро отговаривали народ идти вперёд. Разведчики ходили сорок дней и вернулись с гроздью винограда, которую несли на шесте вдвоём. Отчёт начался правдиво: земля течёт молоком и мёдом, вот её плод. А потом прозвучало короткое слово «эфес» — «однако»: народ силён, города укреплены до неба, и там сыны великанов, «и были мы в глазах своих как саранча, такими и были в их глазах». Только Калев бен Йефуне и Йеошуа бин Нун возражали: если Господь благоволит к нам, Он введёт нас. Народ поднял вопль и плакал всю ночь. Тогда прозвучал приговор: по числу дней разведки — сорок лет, год за день; всё поколение, вышедшее из Египта, от двадцати лет и старше, умрёт в пустыне, а войдут дети. Наутро часть людей попыталась исправить дело силой и пошла в гору без Моше и без Ковчега — и была разбита. Традиция говорит, что та ночь плача была ночью Девятого ава: «Вы плакали напрасно — Я установлю вам плач на поколения». В этот день позже будут разрушены оба Храма.
Где об этом написано
Бемидбар 13–14 — посылка разведчиков, отчёт, плач и приговор; Дварим 1:22–46 — пересказ Моше. Связь с Девятым ава — Таанит 29а. Год — Седер Олам Раба 8.
Что говорят мудрецы
Таанит 29а прямо говорит: в ту ночь была ночь Девятого ава, и Всевышний сказал — вы плакали плачем напрасным, а Я установлю вам плач на поколения. Сота 35а объясняет, откуда разведчики знали, что говорят жители: везде, куда они приходили, умирал знатный человек, и все были заняты похоронами — чудо, задуманное как защита, они истолковали как «земля, поедающая своих жителей». Раши на Бемидбар 13:16 отмечает, что Моше добавил букву «йуд» к имени Ошеа, сделав его Йеошуа: «Йа спасёт тебя от замысла разведчиков». Мидраш подчёркивает, что все двенадцать были достойными людьми в момент отправления — падение началось не с дурного намерения, а с интонации отчёта.
О хронологии
Здесь хронологии расходятся не на годы, а на век. «Седер Олам Раба» относит Исход к 1313 году до н. э. Преобладающая академическая датировка — XIII век, время Рамсеса II: её твёрдая опора — стела фараона Мернептаха 1208 года, первое упоминание Израиля вне Танаха, где Израиль назван уже находящимся в Кнаане. Меньшинство исследователей держится XV века, считая по прямому счёту Млахим I 6:1 — четыреста восемьдесят лет от Исхода до Храма Шломо. На ленте показана преобладающая датировка.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Бемидбар 13–14 — посылка, отчёт, «мы как саранча», плач и приговор сорока лет
- Дварим 1:22–46 — пересказ Моше: инициатива народа и её цена
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Таанит 29а — «плач напрасный» в ночь 9 ава — и плач, установленный на поколения
- Сота 35а — как разведчики ходили неузнанными и что говорили
- Седер Олам Раба 8 — 2449 год — второй год от Исхода
Ришоним
- Раши на Бемидбар 13:16 — молитва Моше о Йеошуа перед посылкой
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Между приговором разведчиков и последним годом Тора почти молчит: поколение Исхода уходит, а в пустыне вырастает поколение, которое войдёт в Землю.
2449Бунт КорахаКорах с двумястами пятьюдесятью старейшинами оспаривает власть Моше и Аарона; земля разверзается и поглощает зачинщиков.
2487Смерть Мирьям и смерть АаронаВ сороковой год умирают Мирьям и Аарон; исчезает колодец, у скалы Мей Мерива Моше теряет право войти в Землю, а Аарона оплакивает весь народ.
2488Вход в Землю при Йеошуа и падение ЙерихоЧерез тридцать дней траура по Моше народ переходит Иордан посуху 10 нисана 2488 года; первым падает Йерихо.