Седер Оламлента еврейской истории

Эйха איכה

Плач о разрушенном Йерушалаиме, который читают ночью девятого ава при свечах.

«Как одиноко сидит город, некогда многолюдный» — с этого слова, «эйха», начинается книга и от него получает имя. Пять глав, четыре из которых выстроены по алфавиту, описывают Йерушалаим после осады: голод, матери, потерявшие детей, разрушенные стены, ушедшие в плен, священники без службы, старейшины, сидящие на земле.

Традиция приписывает книгу Ирмеяу — человеку, который сорок лет предупреждал и теперь оплакивает. Мидраш связывает начальное «эйха» с вопросом Всевышнего Адаму в Ган Эден — «айека», «где ты»: тот же корень, и та же тема утраты места.

В книге нет утешения, кроме одного стиха посередине: «милости Господа не иссякли… они обновляются каждое утро». По обычаю, при публичном чтении последний, тяжёлый стих не оставляют концом — возвращаются к предпоследнему: «верни нас к Себе, и мы вернёмся». Эйху читают в ночь девятого ава сидя на полу, при свечах, нараспев особым мотивом. Пять глав, и центральная, третья, содержит шестьдесят шесть стихов — по три на каждую букву алфавита.

События

⁂Связано с

Источники

Танах

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Эйха Раба, петихта — вступления мидраша — плач Небес
  • Бава Батра 15а — Ирмеяу написал свою книгу и Эйху

Ахароним и позднейшая раввинская литература

Read this article in English →