Седер Оламлента еврейской истории

Четыре последних царя Иудеи

Двадцать два года на четверых. Одного уводит Египет, второго — Вавилон, третий сдаёт город в восемнадцать лет и проведёт в тюрьме тридцать семь, четвёртый видит казнь своих сыновей последним, что он вообще видит.

Когда это было

2470лет назад
3316от Сотворения
445 до н. э.по общему счёту

Кто был жив: Йошияу39Сократ25Йеояким25

А в мире тогда: 3314–3329 · 447–432 до н. э. Афины Перикла и Парфенон3310–3311 · ок. 451 до н. э. — 450 до н. э. Законы двенадцати таблиц3330–3357 · ок. 431 до н. э. — 404 до н. э. Пелопоннесская война3296 · ок. 465 до н. э. Артаксеркс I3286–3540 · ок. 475 до н. э. — 221 до н. э. Период Сражающихся царств

Сравнить с другим событием →

После гибели Йошияу при Мегидо Иудея прожила двадцать два года и сменила четырёх царей. Ни один из них не был свободен в своих решениях: страну делили между собой Египет и Вавилон, и каждый следующий царь был поставлен одним из них.

Йеоахаз — три месяца. Народ помазал его вместо отца, но фараон Нехо сместил его, наложил на страну дань серебром и золотом и увёл его в Египет, где он и умер. Ирмеяу сказал о нём: не плачьте о мёртвом, плачьте об уходящем, ибо он больше не вернётся и не увидит земли, где родился.

Йеояким — одиннадцать лет. Это его брат Эльяким, посаженный фараоном и им же переименованный. Он платил дань Египту, собирая её с народа по оценке, потом стал данником Невухаднецара, потом отложился. При нём Ирмеяу продиктовал Баруху бен Нерии свиток пророчеств; свиток читали царю зимой, у жаровни, и он отрезал прочитанные столбцы писцовым ножом и бросал в огонь, пока не сжёг весь. Пророчество было записано заново, «и прибавлено к нему много подобных слов».

Йехояхин — три месяца. Ему было восемнадцать лет. Он вышел к осаждавшим и сдался; Невухаднецар увёл его в Вавилон вместе с матерью, женами, придворными и «всеми ремесленниками и кузнецами» — тем самым цветом народа, о котором говорят «хараш и масгер». Тридцать семь лет он провёл в вавилонской тюрьме, и последняя глава книги Мелахим — о том, как его оттуда вывели, переодели и посадили за царский стол. Вавилонские хозяйственные таблички с именем «Яукин, царь земли Яхуду» и его сыновей найдены при раскопках: дом Давида числился в вавилонских ведомостях на довольствии.

Цидкияу — одиннадцать лет, последний царь Иудеи. Дядя Йехояхина, посаженный Вавилоном и присягнувший ему. Он колебался между Ирмеяу, который требовал сдаться и жить, и князьями, которые звали опереться на Египет; послушал князей, отложился — и получил осаду. На девятый день четвёртого месяца город был проломлен, царь бежал ночью и был схвачен в степях Йерихо. Его привели к Невухаднецару в Ривлу, зарезали его сыновей у него на глазах, а потом ослепили и увели в Вавилон в оковах. Порядок здесь важен, и Танах его нарочно соблюдает: гибель сыновей была последним, что он видел.

О хронологии

Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.

Где об этом в Танахе

Источники

Танах

  • Мелахим II 23:31–34 — три месяца Йеоахаза, Нехо и переименование Эльякима
  • Ирмеяу 36 — свиток Баруха, писцовый нож и жаровня
  • Мелахим II 24:8–16 — восемнадцать лет Йехояхина, сдача города и увод ремесленников
  • Мелахим II 25:27–30 — через тридцать семь лет Йехояхина выводят из тюрьмы к царскому столу
  • Мелахим II 25:1–7 — пролом стены, бегство Цидкияу, казнь сыновей и ослепление

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →