Седер Оламлента еврейской истории

Восстановление после войны: лагеря перемещённых лиц и новые ешивы

Уцелевшие искали друг друга в лагерях для перемещённых лиц, женились, рожали детей и заново строили ешивы — в Бней-Браке, Иерусалиме и Лейквуде.

Когда это было

80лет назад
5706–5715от Сотворения
1946по общему счёту

Кто был жив: Рабби Исраэль Фридман из Гусятина88Имрей Эмет — рабби Авраам Мордехай Алтер80Рав Йосеф-Цви Душинский79Махатма Ганди77Рабби Исер Залман Мельцер — «Эвен а-Эзель»76Рабби Хаим Нахум74Рав Цви Песах Франк73Хаим Вейцман71Уинстон Черчилль71Рав Элияу Лопиан70Мартин Бубер68Хазон Иш67

А в мире тогда: 5705 · 1945 н. э. Создание ООН5705 · 1945 н. э. Хиросима и атомная эпоха5707 · 1947 н. э. Независимость Индии и раздел с Пакистаном5707–5751 · 1947–1991 н. э. Холодная война5708 · 1948 н. э. Всеобщая декларация прав человека

Сравнить с другим событием →

После мая 5705 года в Европе оказалось около четверти миллиона еврейских беженцев, которым некуда было возвращаться. Их разместили в лагерях для перемещённых лиц — Ландсберг, Фёренвальд, Бельзен. Там происходило странное и мощное: люди, только что вышедшие из лагерей смерти, вешали списки имён на стенах, искали родных, женились в невиданном темпе. В Бельзене в 5707 году был самый высокий уровень рождаемости в мире. Открывались школы, выходили газеты на идише, в Мюнхене напечатали «Талмуд перемещённых лиц» — полное издание Вавилонского Талмуда для тех, у кого не осталось ни одной книги.

Параллельно строился новый центр Торы. Рав Йосеф-Шломо Каанеман, глава общины Поневежа, потерявший в Литве всю семью и всех учеников, приехал в Бней-Брак и в 5704 году открыл ешиву «Поневеж» на пустом холме; на вопрос, зачем строить, если некому учиться, он ответил: «Я не хороню, я строю». Рав Аарон Котлер основал в 5703 году в американском городке Лейквуд ешиву с четырнадцатью учениками — сегодня там учатся тысячи. Хазон Иш, рав Авраам-Йешаяу Карелиц, стал в эти годы главным алахическим авторитетом Земли Израиля.

Через одно поколение число изучающих Тору превысило довоенное. Это и было ответом — не объяснением, а действием.

Где об этом написано

О жизни в лагерях перемещённых лиц свидетельствуют архивы Объединённого распределительного комитета («Джойнт») и издания самих лагерей; «Талмуд перемещённых лиц» (Мюнхен-Гейдельберг, 5708–5710) вышел при поддержке армии США. История ешивы «Поневеж» и слова рава Каанемана переданы в его биографиях и в устной традиции ешивы; о раве Аароне Котлере — в его сборнике «Мишнат рабби Аарон».

Что говорят мудрецы

Рав Каанеман построил в Бней-Браке не только ешиву, но и сиротский дом, и говорил, что двадцатый век обязан ему обоим зданиям. Он же велел поставить на крыше ешивы два фонаря, которые никогда не гасят, — как обещание, что свет литовского еврейства не погас. Хазон Иш, к которому съезжались за постановлениями со всего мира, в эти годы решал вопросы, которых раньше не было: разрешение шмиты в новых поселениях, доение в Шабат, электричество. Рав Аарон Котлер требовал от учеников учиться «как будто мир держится на этом», потому что после Шоа, по его словам, каждый учащийся стоит за целую погибшую ешиву.

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • «Мишнат рабби Аарон» — учение рава Аарона Котлера, строителя Лейквуда

Ахароним и позднейшая раввинская литература

  • Хазон Иш, Шевиит — шмита и новые вопросы возрождённой Земли

Документы эпохи

  • Архивы «Джойнта» — лагеря перемещённых лиц и помощь уцелевшим
  • «Талмуд перемещённых лиц», Мюнхен 5708–5710 — издание Талмуда при поддержке армии США

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Хазон ИшРабби Йосеф Ицхак ШнеерсонЛюбавичский РебеРав Моше ФайнштейнРав Шломо Зальман ОйербахРав ШахРав Йосеф Дов СоловейчикЭли ВизельОсвенцимНью-ЙоркХасидизмМусарАхаронимБней-БракРав Аарон КотлерМирСлободкаТельзУйхей и СатмарРав ДеслерКлойзенбургер ребе — рабби Йекутиэль-Йеуда ГальберштамРабби Яаков КаменецкийРабби Ицхак ГутнерСтайплер — рабби Яаков-Исраэль КаневскийРабби Шломо-Йосеф ЗевинРабби Хаим ШмулевичРабби Шломо ВольбеГриз — рабби Ицхак Зеэв Соловейчик, Брискер РовРав Шмуэль Вознер — «Шевет а-Леви»Рабби Исер Залман Мельцер — «Эвен а-Эзель»Рав Мордехай ГифтерРав Моше ШапироРав Йехезкель ЛевенштейнРав Элияу ЛопианРав Йехезкель СарнаРав Ицхак Яаков Вайс — «Минхат Ицхак»Рав Яаков-Ицхак РудерманРав Исраэль-Зеэв ГустманРав Авраам ПамБалтиморРав Хаим-Пинхас ШейнбергРав Шмуэль РозовскийРав Хаим Фридлендер — «Сифтей Хаим»Рав Гершон ЛибманРав Натан-Цви Финкель — глава ешивы «Мир» в ИерусалимеРав Михель-Йеуда ЛефковичПоневежРабби Мордехай Шломо Фридман из БоянаБиркат Авраам — рабби Авраам Вайнберг Третий из СлонимаНетивот шалом — рабби Шалом Ноах Березовский из СлонимаРабби Яаков Йосеф Тверский из СквирыРабби Шмуэль Элияу Тауб из Модзица — «Имрей Эш»Рабби Исраэль Дан Тауб из Модзица — «Нахалат Дан»Рабби Шломо Гальберштам из Бобова, третийРабби Нафтали Гальберштам из БобоваКнесет Мордехай — рабби Мордехай Шалом Йосеф Фридман из СадагурыРабби Авраам Яаков Фридман Третий из СадагурыРабби Исраэль Моше Фридман из СадагурыРабби Йерахмиэль Йеуда Меир Калиш из Амшинова

Смотрите также

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →