Рав Йехезкель Сарна רב יחזקאל סרנא
Глава ешивы «Хеврон» — Слободки, перенесённой в Землю Израиля
Пережил хевронский погром 5689 года, перевёл ешиву в Иерусалим и тридцать пять лет держал в ней слободкинский дух: величие человека как основа мусара.
Ученик Слободки и зять её главы, рабби Моше Мордехая Эпштейна. В 5684 году часть Слободки поднялась в Землю Израиля и осела в Хевроне — так родилась ешива «Хеврон», и рав Сарна был в ней с первого дня.
В 5689 году, в ав, арабский погром в Хевроне убил шестьдесят семь евреев, среди них двадцать четыре ученика ешивы. Уцелевшие перебрались в Иерусалим и открыли ешиву заново, сохранив имя — «Хеврон». После смерти рабби Моше Мордехая в 5694 году рав Сарна возглавил её и вёл до конца жизни, тридцать пять лет; в иерусалимской «Хевроне» он был с самого её начала.
Он был учеником Алтера из Слободки и учил тому же: человек велик, и мусар — не о том, как он ничтожен, а о том, как ему соответствовать своей мере. Его «Далиот Йехезкель» — об этом. Из его ешивы вышли главы ешив и раввины следующего поколения по всей стране.
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Двадцать лет между двумя войнами — время наибольшей силы литовского мира учёбы: ешивы отстроены заново, у каждой свой способ разбора, записи уроков ходят по всей Европе. Это и было уничтожено.
5706–5715Восстановление после войны: лагеря перемещённых лиц и новые ешивыУцелевшие искали друг друга в лагерях для перемещённых лиц, женились, рожали детей и заново строили ешивы — в Бней-Браке, Иерусалиме и Лейквуде.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- «Далиот Йехезкель» рава Йехезкеля Сарны — его учение в слободкинском духе
Исследования
- Стандартные справочники и энциклопедии — годы 5650–5729; Хеврон с 5684, погром 5689, Иерусалим, глава ешивы с 5694