Пятнадцатое ава ט״ו באב

Мишна ставит этот день рядом с Йом Кипуром: «не было праздников у Израиля, как пятнадцатое ава и Йом Кипур».

Шесть причин называет Талмуд, и все они об одном — о снятом запрете и восстановленном единстве. В этот день перестали умирать в пустыне те, кому было отказано войти в Землю. Разрешили колену Биньямина брать жён из других колен после войны за наложницу в Гиве. Отменили запрет девушкам-наследницам выходить замуж вне своего колена. Йороваму пришлось снять стражу с дорог, и северяне снова пошли в Йерушалаим. Разрешили похоронить убитых в Бейтаре. И кончили рубить дрова для жертвенника.

«В эти дни, — говорит Мишна, — дочери Йерушалаима выходили в белых одеждах, взятых взаймы, чтобы не смущать ту, у которой их нет, и танцевали в виноградниках». Речь не о свадебном рынке: одалживались все, включая самых знатных, чтобы никого нельзя было отличить.

День не отмечен ни трапезой, ни особыми чтениями — только не говорят покаянных молитв. Он стоит через шесть дней после девятого ава, и в этом соседстве и есть его смысл.