Рабби Цви Гирш Айхенштейн из Жидачова — «Атерет Цви» רבי צבי הירש אייכנשטיין מזידיטשוב — עטרת צבי
Основатель жидачовского двора; тот, кто ввёл лурианскую каббалу внутрь хасидского учения
Ученик Хозе из Люблина. У прочих дворов каббала стояла за учением; у него она стала самим учением — и жидачовско-комарновский дом с тех пор читают как каббалистический.
Учился у Хозе из Люблина и у рабби Моше Лейба из Сасова. Двор поставил в Жидачове в Галиции.
Чем он отличался. Хасидизм вырос из каббалы, но говорил о ней намёком: цадики учили о служении, а не о сфирот. Он повернул иначе — стал учить лурианской каббале прямо, по «Эц хаим», и требовать её знания от учеников. «Атерет Цви» — его комментарий к Зоару; «Сур ме-ра ва-асе тов» — наставление о том, как к такому учению подступаться и кому не следует.
Что из него вышло. Племянник и ученик его сел в Комарно и повёл ту же линию дальше; жидачовско-комарновский дом остался в хасидизме тем углом, где каббалу учат вслух.
Умер 11 тамуза 5591 года.
Родословие и учителя
Хасидский учитель · двор Жидачов, первый ребе на древе хасидизма →
Учителя
Ученики
Рядом
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
⁂Связано с
Источники
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- «Атерет Цви» — комментарий к Зоару — каббала как само учение двора
- «Сур ме-ра ва-асе тов» — наставление о подступе к каббале — кому и как её учить