Седер Оламлента еврейской истории

Рабби Акива Эйгер רבי עקיבא איגר

Раввин Познани, острейший ум своего поколения в Талмуде

Его пометки на полях стоят в каждом издании Талмуда — и в холеру он спасал город.

«Гильон а-Шас» — короткие пометки рабби Акивы Эйгера на полях Талмуда — печатают с тех пор в каждом виленском издании и во всех, что пошли от него. Это не комментарий, а вопросы: место, где сказанное здесь не сходится со сказанным там. Учиться по ним трудно и полезно.

В Познань его звали двадцать три года, а двадцать два человека из общины писали прусскому начальству, что городу нужен раввин посовременнее. Спор уладил рабби Яаков из Лиссы. А в холеру 5591–5592 годов рабби Акива поступил так, как мало кто решался: ввёл гигиенические предписания, велел кипятить воду, разрешил молиться без миньяна, сократил службы и по жребию впустил в синагоги на Дни трепета лишь треть молящихся. Прусский король Фридрих Вильгельм III прислал ему благодарственное письмо.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Ахароним и позднейшая раввинская литература

  • «Гильон а-Шас» — его пометки на полях Талмуда, печатаются во всех изданиях
  • Респонсы рабби Акивы Эйгера — ответы на алахические вопросы со всей Европы

Документы эпохи

  • Постановления познанской общины в холеру 5591–5592 — предписания и благодарность прусского короля

Read this article in English →