Рабби Эфраим бен Яаков из Бонна רבי אפרים בן יעקב מבונא
Тот, кто записал, что было с общинами при втором крестовом походе
Тринадцатилетним он пережил осаду и написал «Сефер зхира» — книгу памяти, из которой мы знаем имена убитых и названия сожжённых общин.
Событие живёт ровно столько, сколько живёт свидетельство о нём. О погромах второго крестового похода мы знаем подробно и поимённо потому, что мальчик из Бонна, переживший их тринадцати лет, вырос и сел записывать.
«Сефер зхира» — «Книга памяти» — не летопись в привычном смысле. Эфраим перечисляет общины и людей, говорит, где и как погибли, приводит имена, которые иначе исчезли бы вместе с домами, и вставляет свои кинот. Он же записал историю Блуа: как в 4931 году по кровавому навету сожгли общину, и как после этого во Франции и Рейнской земле установили пост. Оттуда и известно, откуда взялся этот день.
Учился он у рейнских тосафистов и сам был среди них; его пиюты вошли в слихот. Но главное его дело — то, что он счёл нужным записать имена. В еврейской памяти это работа не летописца, а свидетеля.
События
Толпы, идущие отвоёвывать Иерусалим, начинают с еврейских общин Рейна: Шпайер, Вормс, Майнц, Кёльн уничтожены, тысячи погибают, освящая Имя.
4904–4931Второй крестовый поход и рождение кровавого навета: Норидж и БлуаВ Норидже впервые в истории евреев обвиняют в ритуальном убийстве ребёнка; вслед за новым крестовым походом навет расходится по Европе и приводит к сожжению общины Блуа.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- «Сефер зхира» рабби Эфраима из Бонна — его собственное свидетельство и год рождения из его слов
- Ашкеназский махзор слихот и кинот — пиюты, вошедшие в обиход под его именем