Мар бар рав Аши מר בר רב אשי
Сын рав Аши, доводивший Талмуд до конца
При нём составление Талмуда шло к завершению; закон в поздних спорах чаще всего по нему.
Мар бар рав Аши — сын и продолжатель рав Аши, глава Сурской академии в последнем поколении амораев. Его звали также Тавьюми.
В Талмуде он стоит на границе: спорит с последними амораим, и правило поздних поколений гласит, что в споре с товарищами закон по нему — признак того, что редакция уже подходила к концу и его слово было заключительным.
О нём же передают случай, показывающий, как относились к власти судьи: он сам разбирал дело, где был заинтересован, и объяснил, что судит без пристрастия, поскольку и себе не даст поблажки (Бава батра 12б); Талмуд приводит и возражение на это.
Составление Вавилонского Талмуда завершится вскоре после него — в 4260 году, на Равине; дальше начнётся эпоха савораим, которые уже не прибавляют, а правят и договаривают.
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Шестьдесят лет во главе ешивы в Суре рав Аши дважды прошёл весь материал устного учения и придал ему форму, в которой мы читаем Талмуд.
4260Завершение Вавилонского ТалмудаСо смертью Равины закрылась эпоха, в которой можно было устанавливать закон: Талмуд стал книгой, ставшей общим домом еврейского народа в изгнании.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Бава батра 12б — дело, в котором судья заинтересован
Ришоним
- Седер танаим ве-амораим — перечень мудрецов по поколениям, составленный около 884 года