Рабби Натан бен Йехиэль из Рима רבי נתן בן יחיאל מרומי

Собрал в один свод трудные слова Талмуда, мидрашей и таргумов — и с тех пор всякий, кто читает Талмуд, стоит на его плечах.

Рим при нём был общиной без ешивы первого ряда, но с длинной памятью: род Анав вёл счёт своим учёным на века назад. Отец рабби Натана, рабби Йехиэль бен Аврахам, был и законоучителем, и пайтаном, каких в Италии тех лет было немало. Сам рабби Натан учился в разных краях: у рабби Мацлиаха бен Элияу в Сицилии — а тот слушал рава Ая Гаона, последнего гаона Пумбедиты; у рабби Моше а-Даршана в Нарбонне; в ешивах Павии и Бари.

Из этих дорог и вышел «Арух». Талмуд написан на нескольких наречиях арамейского, и в нём лежат слова, принесённые торговлей и властью: греческие, латинские, персидские, арабские, есть даже славянские. Читателю через тысячу лет половина из них темна. Рабби Натан выписал такие слова по порядку букв, объяснил каждое и подпёр объяснение местом, откуда оно взято. Труд был закончен в феврале — источники называют 1101 и 1102 годы; разница в один год держится до сих пор.

Книга разошлась быстро и печаталась одной из первых: около 5237 года вышло первое издание, в 5291-м — издание Даниэля Бомберга. Все позднейшие словари Талмуда выросли из неё, а в конце девятнадцатого века Александр Кохут выпустил «Арух а-шалем» — тот же свод с добавлениями учёных восьми столетий.