Седер Оламлента еврейской истории

Рабби Элазар а-Каппар רבי אלעזר הקפר

«зависть, вожделение и почёт выводят человека из мира»

Отец Бар Капары и танай последнего поколения. Три слова его приговора — зависть, вожделение, погоня за почётом — Пиркей Авот ставит рядом со смертью: они выводят человека из мира ещё при жизни.

Рабби Элазар а-Каппар — современник рабби Йеуды а-Наси и отец Бар Капары; в барайтах он говорит часто, в Мишне почти нет. Прозвище «а-Каппар» связывают с торговлей кипрским бальзамом или с местом.

В Пиркей Авот от его имени: «Зависть, вожделение и погоня за почётом выводят человека из мира» (Авот 4:21). И следом — его жёсткое напоминание о том, что человек не хозяин себе: рождённые родятся не по своей воле, живущие живут не по своей воле, умирающие умирают не по своей воле — и дать отчёт придётся перед Царём царей (Авот 4:22).

Ему же принадлежит одно из самых неожиданных толкований о назире: если тот, кто отказал себе только в вине, зовётся в Торе грешником — тем более грешен изнуряющий себя во всём (Таанит 11а). Из этого выросла целая линия еврейского отношения к аскезе.

Годов жизни источники не называют; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Авот 4:21–22 — «зависть, вожделение и почёт»; не по своей воле
  • Таанит 11а — назир как грешник — тем более постящийся

Read this article in English →