Рабби Йирмея רבי ירמיה
Амора, которого за вопрос вывели из дома учения — и за ответ вернули
Вавилонянин, поднявшийся в Тверию и ставший там въедливейшим из спрашивающих: его вопросы испытывали закон на разрыв.
Закон о находке птенца: в пятидесяти локтях от голубятни — хозяину, дальше — нашедшему. Рабби Йирмея спросил: а если одна нога внутри пятидесяти, а другая снаружи? За этот вопрос его вывели из дома учения — Гемара говорит об этом прямо: «аль да апкуй». Спустя время мудрецы застряли в другой задаче, он передал ответ через дверь — и его вернули.
В его вопросах не насмешка, а метод: закону с точной границей надо показать случай, стоящий на границе обеими ногами. Перебравшись в Землю Израиля, он говорил о прежней родине резко — «глупые вавилоняне, живущие в тёмной земле», — и стал одним из столпов Йерушалми: позднее «сказали на Западе» часто значит «сказал рабби Йирмея».
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Бава батра 23б — птенец на границе пятидесяти
- Бава батра 165б — возвращение в дом учения
- Бава Батра 23б — вопрос о птенце и изгнание
- Бава Батра 165б — возвращение в дом учения
- Псахим 34б — «глупые вавилоняне»