Седер танаим ве-амораим סדר תנאים ואמוראים

Книга гаонского времени о том, кто у кого учился и чьё слово решает. Сама называет свой год — 4644-й; на неё у нас стоят годы савораев и гаонов.

Книга без имени автора, и это не потеря: она вся о том, что важно не имя, а место в цепи.

Год свой она называет сама — 1195-й греческого счёта, то есть 4644-й от Сотворения. Такой точности в древних книгах почти не бывает, и потому её дату не оспаривают.

Две части. Первая — цепь передачи: от Моше через Йеошуа, старейшин, пророков, Мужей великого собрания, танаев, амораев, савораев — к гаонам. Ради неё книгу и открывают: она даёт порядок поколений там, где Талмуд его не даёт.

Вторая — правила решения. Среди них то самое «алаха по последним»: где спорят учители разных поколений, идут за поздним, потому что он знал доводы раннего и всё же рассудил иначе. Это правило вошло в еврейское право целиком и работает по сей день.

Как ею пользуемся мы. Годы савораев и ранних гаонов в этом справочнике во многом стоят на ней — иногда вместе с «Игерет рав Шриры», иногда вместо неё. Где она и Шрира расходятся, мы называем оба чтения, а не выбираем молча.

Не путать с «Толдот танаим ве-амораим» — это справочник рабби Аарона Хаймана, вышедший в Лондоне в двадцатом веке.