«Иггерет рав Шриры Гаона»: письмо, из которого мы знаем, кто за кем шёл
Кайруан спросил, как складывалась Мишна и Талмуд. Гаон Пумбедиты ответил по годам — и создал хронологию мудрецов, которой пользуются доныне.
Когда это было
- через 1409 лет после разрушения Первого Храма
- через 919 лет после разрушения Второго Храма
- за 961 год до создания Государства Израиль
Кто был жив: Дунаш бен Лабрат67Йеуда Хаюдж42Рабейну Гершом Меор а-Гола27Рабейну Хананель7Ибн Сина (Авиценна)7
А в мире тогда: 4748 · 988 н. э. Киевская Русь и крещение4760 · 1000 н. э. Держава Гана и караваны Сахары4729 · 969 н. э. Фатимиды, Каир и аль-Азхар4722 · 962 н. э. Оттон I и Священная Римская империя4720–5039 · 960 — 1279 н. э. Династия Сун: печать, компас и порох
В 4747 году община Кайруана отправила в Вавилон вопрос, который сегодня назвали бы историческим: как была составлена Мишна, как — Талмуд, и в каком порядке шли поколения мудрецов. Отвечал рав Шрира, гаон Пумбедиты, — и ответил не общими словами, а разбором по звеньям и по годам.
Из этого письма мы знаем то, чего не даёт сам Талмуд: последовательность танаев и амораев, кто когда возглавлял академии, когда прекратилось составление и почему. Годы у Шриры идут по селевкидскому счёту, и потому поддаются пересчёту, — а это редкость: датировать древних мудрецов больше не по чему. Смерть Равины в 4260 году и завершение Талмуда — тоже из этого письма.
Отдельная его ценность — рассказ о том, как устное учение становилось письменным: Шрира настаивает, что Мишна и Талмуд долго передавались наизусть и записаны позже, и объясняет, как именно шла передача.
Письмо дошло в двух изводах — «французском» и «испанском», — и они расходятся как раз в этом месте; спор о том, какой ближе к подлиннику, идёт до сих пор. Наша лента времени в её нынешнем виде без этого письма не существовала бы: почти вся хронология мудрецов на нём и держится.
Источники
Ришоним
- «Иггерет рав Шриры Гаона», ответ общине Кайруана, 4747 — порядок поколений и годы по селевкидскому счёту
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Академии Суры и Пумбедиты становятся сердцем всего еврейского мира: гаоним рассылают респонсы от Испании до Индии, и появляется первая книга, написанная после Талмуда, — «Шеилтот».
4349Начало эпохи гаонимГлавы ешив Суры и Пумбедиты приняли титул «гаон» и на четыреста лет стали высшей инстанцией для всех еврейских общин мира.
4260Завершение Вавилонского ТалмудаСо смертью Равины закрылась эпоха, в которой можно было устанавливать закон: Талмуд стал книгой, ставшей общим домом еврейского народа в изгнании.
4130–4187Рав Аши и начало редактирования Вавилонского ТалмудаШестьдесят лет во главе ешивы в Суре рав Аши дважды прошёл весь материал устного учения и придал ему форму, в которой мы читаем Талмуд.