Седер Оламлента еврейской истории

Шадаль — Шмуэль Давид Луццато שד״ל

Падуанский комментатор, защищавший пшат и споривший со всеми сразу

Тридцать шесть лет он учил раввинов в падуанской семинарии и писал комментарий к Торе, где пшат защищён и от каббалы, и от берлинской критики. Родня Рамхалю по фамилии и Рахели Морпурго по крови.

Падуя дала ему кафедру — тридцать шесть лет он учил там будущих раввинов, — и с неё он спорил на две стороны сразу. Каббале он не верил и написал об этом прямо — «Вику́ах аль хохмат а-каббала» доказывает, что «Зоар» поздний; но и учёным Берлина он не кланялся: Тору Шадаль считал Торой, а не литературным памятником, и текст её — неприкосновенным.

Его комментарий к Хумашу — пшат, вооружённый филологией: арамейский, сирийский, латынь, и притом живое благоговение. Он первым из евреев перевёл Хумаш на итальянский, издал неизданного Йеуду а-Леви и переписывался, кажется, со всей учёной Европой — тысячи его писем сами стали книгой.

С двоюродной сестрой Рахелью Морпурго он обменивался стихами на иврите; она пережила его на пять лет. Ученики его семинарии увезли падуанскую выучку в общины Италии и дальше.

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Ахароним и позднейшая раввинская литература

  • Комментарий Шадаля к Хумашу — пшат, филология и спор с каббалой и критикой

Исследования

  • Стандартные справочники и энциклопедии — Триест — Падуя; семинария с 5589; 5560–5626

Read this article in English →